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P. 17. Z. 23—25 ff. Eben weil die Socialgesetze constitutivsind, werden sie regulativ (gegen Kant).

P. 19. Z. 1 —10. Das Producens A setzt sein Product Bdoch nur in sich. Dieses Insichsetzen wäre aber kein Elevirenin A, wenn nicht ein Descensus von A vorginge, in welchemdas B zuerst gesetzt wäre.

P. 29. Z. 1—9. In Verbindung hätte der Mensch immermit der niedrigeren Natur sein sollen, nur nicht fix corporisirt in

ihr.

P. 22. Z. 1—11. Der Standpunct, in dem der Mensch ge-schaffen wurde, war noch nicht der höchste seiner Bestimmung.

P. 22. Z. 12—21.

„Der Durst ist nicht ein Ding und doch kann er dich plagen,Wie sollte nicht die Sünd’ dich, Sünder, ewig nagen!“

P. 24. Z. 1—6. Der erste Blick vom Leuchtenden odervom Spiegel ist Sensation, welcher die Projection des Willensbewirkt und die Rückkehr dieses macht das Sehen. Dieser Re-ascençus ist nicht etwa Rückkehr in das Keimleben.

P. 25. Z. 1—2. Das Fallen ward nur äusserlich, nicht in-nerlich arretirt.

P. 25. Z. 3—13. Einigung unter sich coincidirt mit Eini-gung mit Höherem, aber wie diese sich Einenden von einemHöheren kommen, so treten sie wieder in dieses Höhere durchihr gemeinschaftliches Produciren und Product (durch Thun). —Vom Product geht Beascensus an. Was sich vollendet (fructi-fient), steigt von unten auf, weil dessen Same von oben nieder-stieg. So bei der Lichterfüllung. —• Was also aufsteigt, kamschon von oben.

P. 25. Z. 18—'23. Nur Hemmung macht forcirte Offen-barung (Wunder).

P. 28. Z. 8—21. Im Avenir (vom lOten Juni 1837) wirdgesagt: „Qui se plaint de n’être pas roi, si ce n'est un roitombé? Or, l'homme aussi fut roi, et maitenant il est esclave!Il ne le sera pas toujours.

P. 32. Z. 16—23. Es gibt also Geister aller drei Regionen.

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