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Druck) verbindet, kann nur als Wirksamkeit dines und desselbenall’ diesen Gemüthern zugleich innewohnenden und wirklichhohem oder centralen Wesens (d. h. ihres gemeinsamenGottes) begriffen werden, dem sie sich alle von Rechts wegen(weil es nemlich recht ist, dass das Niedrige seinem wahrhaftHöheren diene) unterwarfen haben. Ein einzelnes dieser Gliederkann sohin nicht anders aus dieser Verbindung heraus- oder insie hineintreten, als dass selbes im ersten Falle seine Unterwürfig-keit unter jenes gemeinsame Höhere aufsagt, im letzteren in dieseUnterwürfigkeit tritt. Dort verschliesst sich das austretendeGlied der centralen Inwohnung des gemeinsamen Gottes (alswahren Gemeingeistes), indem es sich selbst als Centrum(Gott) geltend machen will, und, sich also selbst innerlich an dieStelle (auf den Thron) dieses Gottes setzend, selben innerlichverleugnet; hier aber öffnet sich ein solches Glied der centralenInwohnung dieses Gottes *), und, sich selbst gegen Ihn verleug-nend, bejaht es Ihn in sich. — Lieblosigkeit sohin = Gottlosig-keit, oder: Gott ist die Liebe!

Die Nichtunterscheidung jenes Zuges vom Druck, alszweier gänzlich verschiedener Gemeinschaftsweisen, hat in derPhysik wie in der Ethik bekanntlich viele Missverständnisseveranlasst. So z. B. leugnete die Atomistik**) den Zug (die

*) Ueber (inner) dem Menschen ist nur Gott.

**) Es ist erireulich, dass selbst unter den Naturforschern mehrund mehr eine Reaction gegen die Atomistik sich geltend zu machenbeginnt. So hat unter Anderen neuerlich Wei ther gegen die Atomistik sicherklärt. In seiner lehrreichen Schrift: Die Kräfte der unorganischen Naturin ihrer Einheit und Entwicklung (Dessau, Kalz, 1852) sagt WertherS. 44: „— Nach Obigem ist alles Getheilte nothwendig ein in sichcontinuirlich Ausgedehntes und alles continuirlich Ausgedehnte nothwendigund unmittelbar ein Theilbares. Mögen wir daher die von der absolutenKraft als continuirliche Ausdehnung dargestellte und dann durch weitereBestimmung der Bethätigungsweise derselben begrenzte und getheilteMaterie in noch so kleine Theile zerlegt uns vorstellen, immer wird diesenTheilen continuirliche Ausdehnung und daher wieder Thciibarkeit zukommen.Somit widerspricht die Annahme absolut untheilbarer Körperchen deminnersten W'esen der Materie und ist durchaus zu verwerfen.“ etc. H.