XIV

S. 155—180, über die Frage von den angeborenen Ideen ver-nehmen. Wenn seit Jahrtausenden diese wichtige Frage von vielenForschern, sie mochten nun dieselbe bejahend oder verneinend beant-worten oder sie unentschieden lassen, zum Theil mit dem grössten,zum Theil doch mit nicht geringem Ernste behandelt worden ist, soleitet Büchner deren Prüfung durch das seichteste und armseligsteGerede ein, welches je über die Philosophie ergangen ist, indemer als Affe des hohlen Gewäsches der flachsten Schichte französi-scher und englischer Bücher- und Artikelschreiber über Deutsch-land und deutsche Philosophie sich vernehmen lässt *). Bei derPrüfung der Frage selbst angelangt, versichert uns Büchner,Descartes habe angenommen, die Seele komme mit allen mög-lichen Kenntnissen ausgerüstet in den Körper und vergesse sienur wieder, indem sie aus dem mütterlichen Körper trete, umsich später nach und nach an dieselben zurückzuerinnern. Lockehabe sich gegen diese Ansicht erhoben und mit siegreichen Waf-fen die Lehre von den angeborenen Ideen vernichtet. In diesersaloppen Manier, der man es auf den ersten Blick ansieht, dasses dem Verfasser um nichts weniger als um Ernst und Wahrheitzu thun ist, geht es fort. Wie kann sich ein ernster Forschererlauben, die Lehre des Descartes von den angeborenen Ideenso vorzutragen, als ob dieser Denker sich die Seele des noch nichtgeborenen Kindes im Mutterleibe als mit allen möglichen Kennt-nissen ausgerüstet vorgestellt habe, indess doch Descartes nurlehrte, dass von den Ideen der Seele einige angeboren, anderebeigebracht und andere von ihr selbst gemacht seien*). Büchnerentwickelt nicht einmal die Gründe, welche Locke gegen die An-nahme von angeborenen Ideen vorbringt, noch weniger lässt ersich auf eine Untersuchung der Gründe ein, welche Leibniz in

*) Man vergleiche gegenüber diesem seichten Gerede über deutschePhilosophie Carlyle’s geistvolle Urtheile über die deutsche Literatur über-haupt und die deutsche Philosophie insbesondere. Dann die einschlägigenArtikel in der Encyclopcdio philosophique.

**} Meditationes de prima philosophia p. 17: »Ex his aulem ideis aliaeinhatae, aliae adventitiae, aliae a me ipso factae mihi videntur.«