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Verfinsterndes vorstellen. Indessen sagt schon Hermes Trismegistus(ein Forscher, der auf alle Falle von sehr altera Datum ist, s.Magia philosophica Francisci Patricii. Hamburg, 1593) be-stimmt, dass der an sich sich selber unmittelbar immanifeste Gottsich nur mittels der Ingeburt seiner als Sohnes und als Mani-festators manifest wird, oder dass der Vater als Generans nicht,wie gewöhnlich gelehrt wird, unmittelbar manifestans sui, wogegenselber als Generans heimlich (oder Mysterium) ist und als solchersich eben nur gebärend erhält '). Der hier meines Wissens zuerstgerügte und nachgewiesene Irrthum der Vermengung des Begriffesder Generatio und des Generans mit jenem des Manifestans istdaran Schuld, dass alle bisherigen Expositionen des Ternars nochunklar und ungenügend sind. Die generatio manifestantis ist fürsich noch keine Manifestation, sondern eine Occultation, wie dennalles sich erst zusamraennimmt, also verbirgt, um Manifestations-kraft (das Wort) in sich zu gewinnen. In dem Satze: Fac et videbis,versteht man also hier unter Thun das gebärende Thun, wie dennein Seiendes, das in diesem Sinne nichts thäte, ein non ens wäre.Die Trennung wie die Confundirung des Begriffes des Genitorund des Genitus ist also eine blosse logische und so auch theo-logische Mystification, Pater (nach Thomas Aquin Sapientiaingenita, ceu oculus aeternitatis) Intelligens, ingenerando sibiFiliura, manifestatorem (Rcvelatorem) sui, sibi manifestus, In-tellectus s. lucidus fit. Diesen Satz, „dass nemlich Gott nur mit-tels seines Genitor oder seiner Genitura sich udrjg ist, ausserdemaber aeidqs wäre,“ hat unter den Neueren der Philosophus Teu*tonicus am ausführlichsten erwiesen, wobei er zugleich zeigt®'dass dasselbe Gesetz einer vermittelten Selbstoffenbarung undErleuchtung auch suo modo für die Creatur gilt, deren Selbst-sichwissen somit ohne denselben Begriff des Genitor und Genitu 9im Nachbilde nicht erklärbar ist, wesswegen es denn auch nochan einer Theorie des Selbstbewusstseins fehlt 2 ). Wie also GottSelber aus seinem verborgenen Grunde nicht anders als durch eb>Thun*) (Gebären seines Revelators) Sich offenbar zu werde®

*) Dieses (unbewusste) Thun ist Natur, wesshalb Eckart den Soden unmittelbaren Ausbruch des Vaters heisst.