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gneuriale passa dans la suite de ces ducs à l’em-pereur, et cette ville joignit la ligue helvétique en i5oi , formant le douzième canton.

La tendance générale à secouer le joug du pou-voir arbitraire ne se faisait pas moins remar-quer à l’égard de la religion que du gouverne-ment, et le schisme qui divisait l’Église deRome dans le quatorzième siècle contribuabeaucoup à ébranler son autorité. L’incrédulitédes Italiens du temps de Boccace avait pénétréjusque dans les monastères des Alpes ; on y re-jetait déjà la doctrine canonique de la résurrec-tion des corps, comme trop terrestre et gros-sière, et trop honorable pour la chair. Ulric deSchaumberg, homme d’un esprit supérieur, quiavait étéprécepteur du petit-fils de Rodolphe deHabsbourg, exprimait ainsi une grande pensée,mais à laquelle il manque, pour la rendre égale-ment consolante, le sentiment de l’identité.V âme humaine, disait-il, est une émanation deVaine de Vunivers associée temporairement à unecertaine portion de matière dans un but que nouspouvons seulement conjecturer. Délivrée à la finde ses entraves et de son enveloppe périssable,elle redevient une pure essence inaccessible auxsensations de cette vie mortelle et purifiée de sasouillure; elle est réunie à cet Être infini, su-prême , éternel, pour qui le monde, avec toutesses formes tangibles, son étendue, sa solidité,