fg LETTRES

Onpourroit comparer le zèle des Fribourgeoîspour le maintien de la Religion, à celui des Egy-ptiens, lì attachés à leurs Dieux, qu ils saisissentla guerre à leurs voisins, pour les obliger à n’enpoint reconnoître d’autres. Le Canton renonça en1534 à la combourgeoisie de Genève, qui venoitd’adopter les nouvelles opinions. II profita de la ré-volution pour s’emparer de plusieurs terres dans lepays de Vaud. Les Catholiques & les riches Com-munautés Religieuses, l’appeloient à leur secours.Berne se mettoit en possession, dans le mêmeîems, de toute la partie qui avoit reçu la ré-formation. La Religion dominante fut conservéeintacte dans le Canton de Fribourg. Nulle parton n’a tenu la main avec tant de vigueur, àl'exécution des Ordonnances qui proscrivoientles Réformés & les dogmes du jour. On n’enfaisoit pas mieux ; mais cette rigueur étoitcommune aux deux partis. Chacun élevoit desbarrières, Si rompoit les communications. Cetétat de guerre, de représailles & d’intolérance,assuroit dans les aristocraties de l’une & del’autre communions une retraite, un crédit Siune existence asturé.e. Fribourg sembloit vou-loir dédommager les Prêtres, les Religieuses Sil’Evêque de Lausanne de leurs pertes immenses.Les fondations multipliées que ce Canton aautorisées depuis le seizième siècle, où par-tout