VVbervell, klistorx ok inämct. scienees.

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frühen Fahrten durch die mit Schnee bedeckten Straße» Stockholmsuntergruben in wenig Jahren schon die Gesundheit des schwachen, andie milden und sonnigen Thäler der Loire gewöhnten Mannes, under starb im Jahr 1650 an einer Brustentzündung. Sein innigsterFreund war Mcrsenne in Paris, mit dem er auch sein ganzes Lebendurch eine stets lebhafte Correspondenz unterhielt, weshalb jener auchscherzweise „der Resident des DeScarteS zu Paris" genannt wurde.Als ihm DeScarteS noch in seinen jungen Jahren seine erste philo-sophisch-mathematische Construction des Weltalls, die auf der Voraus-setzung deS „leeren HimmclSraumeö" oder des allgemeinen VacuumSgebaut war, zugeschickt hatte, soll ihm Mcrsenne zurückgeschriebenhaben, daß ihm für die Aufnahme dieses Systems bange sey, daunter den Parisern daö Vacuum der Alten seit einiger Zeit ganzaus der Mode gekommen sey. Durch diese niederschlagende Nachrichtbewogen, arbeitete DeScarteS sein ganzes System um, und schicktenun seinem Freunde nach einiger Zeit sein auf den „erfüllten Him-melsraum" oder auf daö allgemeine klenum erbautes Wirbelsystem,das denn auch, wie bekannt, nicht nur in Paris, sondern beinaheallgemein mit dem größten Beifall aufgenommen worden ist. Ueber-haupt schien DeScarteS an der ^ura popularis, besonders wenn sievon den höheren Stufen der Gesellschaft kam, mit einer Art Aengst-lichkeit zu hängen, die oft sonderbar genug mit der Kühnheit contra-stirt, mit der er seine einmal aufgestellten Meinungen festzuhaltenund zu vertheidigen suchte. Vor Allem fürchtete er sich vor demSchicksale Galilei'S, daher er in seinen Schriften sorgfältig allesvermied, was ihn mit den Gegnern der Bewegung der Erde in einenähere Berührung bringen konnte. Auf ihn läßt sich, wie unserVerfasser mit Recht sagt, der Ausspruch: „?usllsnimu8 simul etsuüsx," anwenden, den Baco braucht, um dadurch den philosophischenCharakter deü Aristoteles zu bezeichnen.

Merkwürdig ist, daß sich die Sorbonne und überhaupt die ganzeUniversität von Paris anfangs gegen das System des CartesiuS erklärthatte, da man es als den Vereinigungspunkt der Freidenker undNeuerer ansah, die sich unter der Fahne dieser Lehre dem Lager derUnwissenheit, deS Vorurtheils und der Bigotterie gegenüber stellenwollten. Wenige Jahre darauf hatte dieselbe Sorbonne in einer ihreigenthümlichen Inkonsequenz dieselbe neue Lehre in ihren Schutz ge-nommen, um sich dadurch der noch neueren, ihr noch gefährlicherscheinenden AttractionSlchre entgegen zu setzen. Jener erste Versuch

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