De processione spunssancti.essentia pceedere: cuius labioz spuns diciturquam significant& significantur: similia possuntRegimus enim in propha ꝺ christo. Quia spirituesse. Hon em̄ B esset si litudo sz identitas.labioꝛ suorum iterficiet impium. Aut ę osten-nisi forte quis dicere voluerit illam insuffla-dant ꝺiuersitatem inter spm̄ oris ⁊ spn̄ lationem ita simplr een factam a sapina ꝺei sinebior: quod fieri neqͤt: aut paritur ꝯcedant spin̄ommi spirituali significatione. Sz nemenezsanctum procedere o illo cuius oris ⁊ illo cuputo ita insensatum vt h sentiat. Item filiius labiorum spuns ꝺsignatur. At si dicunt ne-dicit ꝺe spunscton. Non enm loquetur a semet„ Joh. xvi.quaquam per spiritum labiorum ibi intelligi spinn-ipo:sz q̄cumque audiet loquettur. Quid est. Nonsancum debere: sed verba p̄dicationis eius: quaeloquetur à semetipo: nisi ab alio hz q8 lo-ex isto aerio spum humano in ore formauit:quetur: Et quod est: ab alio habebit qos loqnturqꝛ verbis suis iterficiet impium: eum ꝺocen-nisi ab alio habebit sciam eorum quae loquetur.do ab homine auertit inpietatem. Non vtique hoUnde postquam dixit. Non loquetur a ſe-faciunt vba sensibilia ⁊ iste spuns sensibil̈:ipo: addidit:& quecunque audiet loqueturEzech. ij. sz spussctuns& quod dicit ôs pro probaz. AuferamQuid est audire spm̄sanctum: nisi quam si discecor lapideuz de carne vram: ⁊ ꝺabo vobisre: Et quod est discere: nisi scinaz accipere-cor carneum: ⁊ spm meum ponam in medio vriSi ƒ scina eius non est aliud nisi essentiaSpuns quam sctuns Uterficiet impium: cum cor eieius: ab illo habet essentiam a quo audit ea quaeHuertitur ab impietate ad impietaten. Obloquetur: et que ꝺocet: quoniam idem est illisi intelligimus in illo impio anticristum quem ꝺoloqui qo ꝺocere. Non audit autemt neque hzminus iesus interficiet spum oris sui nonessentia ab alio nisi a patre ⁊ filio. Verumputo quod aliquis attribuat virtuten illam spiri-si habet esse a patre em suppdictam ronnem:tui vocis humane tantum quamntum spiritui diuihabet etiam et à filio. Unde et idem filiusno. Si g. spunssctuns intelligitur in his dictdicit. Ille de meo accipiet et annunciabit Jbidem.cum pariter dicatur spuns oris ꝺiiii cuius verbovobis. Quippe quod est aliud h ꝺicere: quam aceli firmati sunt: id est pris: et spuns oris om̄ime audiet. H est a me sciet quod annunciabitiesu: et spuns labior eius: non apparet curvobis: Cum ꝺixit. Quecunque audiet loq̄tenmag? intelligi debeat procedere ꝺe orenon determinauit a quo audiet. Cum vo aitpatris quam de ore filij. Et si per os patris inDe meo accipiet: ne quae soli patri attributelligimꝰ essentiam pr̄is. Non enim est aliudat quod ab alio audit. aperte se esse: a quoVos eius quam essentia eius: vt sicut verbum ꝺn̄i ësicut a patre sciaz siue essentiam accipiatde essentia eius: ita spuns oris eius non sit nisidemonstrat. Sicut enn cum dr. Non loqueturde essentia eius: quid apertius quam sicun spi-a semetipso: sed quecunque audiet loqueturritus oris patris est ꝺe essentia patrissignificatur ab eo eem et procedere a quo audit.procedit: ita spiritus oris et labioꝛ filijIta cum profert filius. De meo accipiet: palazde filij essentia sit ⁊ pcedat. Puto en̄ qꝛostendit eum de suo. B est ꝺe essentia suanemo itelliget simplicitur vbi ꝺictum est.essentiam habere et procedere. Do em̄ ꝺiuinaNō. 32. Werbo ꝺnui celi firmati sunt: ⁊ spum oꝛisessentia non est: sub spunsancto est: nec ipseeius om̄is virtus eorum. verba transitoria ⁊ spi-accipit aliquod& h 90 sub se est. Quare cumritum quae de B aere assumptus per loquentis osfilius dicit De meo accipiet. non aliud ibiemittitur. sz quamocunque h̄ alique exponere co-suum significat quam suam essentiam. Illud forsi-net: sufficit quod in illa insufflatoe ꝺn̄i in διtan qo ꝺixit filius: de meo accipiet. alitersciplos cuius feci mentionem: factum est ad sigconabuntur intelligere quam ego exposuerim.nificandum qr ꝺe eiusdem persone secreto proceSed quod ꝺicent vbi ait. Remo nouit fiDathij.debat ille spuns quem ꝺabat: de cuius occul-lium nisi prum. neque pren̄m quos nouit nisi filius.to spuns ille procedebat quem insufflabat.aut cui voluerit filius reuelare? EudiuimDenique cum scptura ꝺiuina significat aliqueqꝛ nemo nouit prēm aut filium nisi pr̄: autsecretum per sensibilium silitudines: non per oiafilius. aut cui reuelat filius. Non dicit autemI2