260 COURS D’ÉCONOMIE POLITIQUE.

line multitude d’acquisitions, celles-ci de l’ordre moral,celles-là de l'ordre intellectuel, d’autres de l’ordre ma-tériel. Elles viennent toutes se résumer en un doubleprogrès qui se rapporte, par une de ses faces, à l’hommepris individuellement en lui-même, par l’autre, àl’homme observé dans ses relations avec ses semblables.

Pour ce qui est de l’individu considéré en lui-même,il devient, dans la série des âges, de plus en plus digne dela liberté, et à mesure qu’il en devient digne, il la pos-sède. On a la mesure exacte de l’avancement que l’hommea acquis ainsi et du titre qu’il s’est créé à la liberté parle degré de responsabilité qu’il est en état de porter.L’autre aspect du progrès, celui qui concerne l’hommedans ses rapports avec ses semblables, se manifeste dediverses façons. Au sein de chaque État, une force irré-sistible tend à élever les humbles, à égaliser les condi-tions et à recouvrir indistinctement du vernis de la civi-lisation toutes les classes. Les liens d’une dépendanceservile ont été brisés et remplacés par ceux que multi-plie l’esprit d’association volontaire. D’autre part, lesnations et les races obéissent à un mouvement majes-tueux, aisé à suivre dans l’enchaînement des faits histo-riques, quoique, comme le mouvement des planètesdans l’espace, il soit sujet à des perturbations : les na-tions et les races se rapprochent les unes des autres,elles apprennent à se connaître, à s’aimer et à se servirréciproquement.

En d’autres termes, l’homme est un être à la fois per-sonnel et sociable, le plus personnel et le plus sociablede tous les êtres. Tous ses attributs peuvent se rapporterà l’un ou à l’autre de ces aspects de la vie. Le progrès asa manifestation dans la personnalité humaine par le dé-veloppement de la liberté. Dans la sociabilité, il se ré-vèle, entre autres signes, par le degré auquel est pratiquée