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fllhrt zu werden verlangten. — So entfernten sich die Nächstger der Reformatoren oft durch das Festhalten an dem Buchst«'den von dem Geiste ihrer großen Vorgänger, vermehrten dadurcheine Zeit lang die Spaltungen unter den Protestanten selbst undverirrten sich in Verketzerungen und Verfolgung.

Ungeachtet durch den zweyten Landesfrieden die Reformationbeschrankt und an manchen Orten ganz wieder ausgerottet wor<den war, bedurfte eS an andern nur einer Vorschubes, um st*einzuführen, eben so wie hingegen der entschiedene Widerstandgeistlicher oder weltlicher Obern heftige Gährungen veranlaßte.Nachdem die Reformation sich über den größten Theil der lHBunde verbreitet hatte, dehnte sie sich auch in den Italienische«Besitzungen, vorzüglich Im Veltlin, aus, fand aber nicht nurvon dem Bischöfe zu Como, sondern von Rom selbst den ent-schiedensten Widerstand, weil man alles, was zu Italien gehörte,als den eigentlichen Wohnsitz der Römischen Kirche ansah. De»'noch gestatteten die Bündncr, 1545, die Errichtung evangelisch^Schulen, 1552 Glaubensfceyheit, wiesen 1561 die Forderungdes Papstes und Spaniens, die Prädicanten aus dem Veltlin Z«entfernen, eine Euchdruckerey in Poschiavo zu unterdrücken unddir Jesuiten einzuführen, ab. x

Eifrig widersetzten sich hingegen die katholischen Orte demAufkeimen der Reformation in den Italienischen Vogteyen. Sch««in den vierziger Jahren vermehrten sich ia-'e Freunde zu Lugst«'ru«, und sie fingen an, Versammlungen zu halten. Eine D'sp«'tation in dem dortigen Schlöffe vermehrte nur die Erbitterungder Mehrheit der Einwohner, und diese übergab den VIl kath«'tischen Orten im November i55o eine schriftliche Erklärung, d«§die Einwohner der Herrschaft bey der Römischen Kirche zu vek'harren entschlossen seyen. Gleichwohl vermehrten sich mfolgenden Jahren die Evangelischen, bis im Februar 1554 d>ekatholischen, zu Luzern versammelten Orte ein ernstes Verbißgegen jede Abweichung nach Locarno abgehen ließen. Nun ver«sammelten sich auch die reformirten Orte zu Aarau» Borstest««'