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ÉTUDES SUR LES RÉFORMATEURS.

nilé, (levait marcher vers un but unique, but immeuse etfécond ! Mais de quelles lois allait-on s’inspirer pour con-duire les hommes vers cette terre promise, théâtre de l’har-mouie universelle? Quelle allait être la règle fixe et recon-nue des nouveaux rapports de l’humanité? Le droit romainet français périssant en un jour, qu’allait-on consacrer à saplace? Aux époques critiques, comme le sont toutes cellesque le monde a traversées jusqu’ici, l'humanité pouvait etdevait se contenter des lois écrites; mais une époque orga-nique, l’époque sainl-simoniennc, appelait la loi vivante.

« r.A loi vivante 1 , — c'cst M. Bazard qui parle, — ne sctrouve qu’aux époques organiques, et alors la loi. c’est l’homme;toujours elle a un nom, et ce nom est celui de son auteur et d’a-bord celle qui domine toutes les autres, celle qui a fondé lasociété, c’est, selon les temps, ou la loi de Numa , ou la loi deMoïse, ou celle du Christ, comme, dans l'avenir se sera celle deSaint-Simon. Bien loin alors que la société s'efforce de mettredans l'ombre le législateur suprême dont l’amour prophétique luia donné naissance , elle s’empare de son nom, elle l'incarne enelle ; c’est par ce nom qu’elle est, et c’est en lui qu’elle se glo-rifie d'être. Toutes les lois qui dans la suite des temps, se pro-duisent comme l’interprétation, Icdévcloppement ou le perfec-tionnement delà loi révélatrice deviennent également inséparablesde leurs auteurs.

» C’est toujours le législateur qu’on aime, c’est à lui qu’onobéit... Dans l’avenir, toute loi est la déclaration par laquellecelui qui préside à une fonction, à un ordre quelconque de rela-tions sociales, fait connaître sa volonté à ses inférieurs, en sanc-tionnant ses prescriptions par des peines ou par des récom-penses. »

Voilà donc le prêtre non-seulement chef spirituel et tem-porel, mais législateur et juge. Il sera plus encore. Il sera

1 Expositionj t. II.