BOBERT OWEN.

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nemcnt hiérarchique basé sur les âges. C’est toujours ainsique se trahissent les formules impuissantes ; elles arrivent àdes conclusions qui ruinent leurs prémisses.

VI.

Conclusion.

Dans ces deux idées fordamentales, la communauté etl’irresponsabilité humaine, repose toute la vertu du systèmede M. Owen : le reste porte sur des accessoires qu’il est su-rabondant de réveiller et de mettre en litige. Ce n’est pasqu’il n’y eût beaucoup à dire sur l’absorption de la familledans la communauté, métamorphose qui demanderait autrechose que des indications vagues 5 sur l’état futur de lafemme à laquelle on se contente de promettre une insaisis-sable égalité de droits; sur le rôle que devront jouer, dansle nouveau régime, les artslibéraux,les professions libérales^sources d’un travail qui ne peut ni s’évaluer h l’heure, ni semesurer à la toise ; ce n’est pas qu’il n’y eût à signaler plusd’ellipses encore que d’erreurs, dans un programme tracépar une main évidemment inaccoutumée au jeu completdes théories ; mais au lieu d’épuiser cette critique, il vautmieux se reporter vers le côté saillant de la vie de M. Owen,et rendre un nouvel hommage aux grandes qualités de soncoeur.

Nul, en effet, jusqu’ici, n’a manifesté, sous un plus beaujour que lui, le don divin d’agir sur les caractères par labonté unie à la raison ; nul n’a témoigné une volonté pluspersistante et plus généreuse de poursuivre et d’accomplirle bien ; nul n’a étudié les faits avec plus de patience et gou-verné les hommes avec plus de moralité. New-Lanark est