Geschichte der alten Welt.

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und Staaten gegründet worden. Es gehörte nicht zu dendurch Handelsgröße und Macht ausgezeichneten Coloniecn; dagegenwurde es wegen einer eigenthümlichen Staatscinrichtung berühmt,welche zugleich dadurch merkwürdig ist, daß sie auf der ältestenschriftlichen Gesetzgebung beruhte, die in der griechischen Geschichtevorkommt. Der Gesetzgeber von Lokri war Zaleukus. Er lebteum 660 vor Chr., bald nach der Gründung der Stadt, und dasBedürfniß einer bestimmten und festen Staatseinrichtung ward inLokri deshalb vorzugsweise früh rege, weil die Bürgerschaft auseiner Mischung verschiedener griechischer Stämme bestand, und da-durch von Anfang an in eine Zwietracht gerathen war, die nurdurch klar ausgesprochene Gesetze über eines Jeden Rechte für im-mer gehoben werden konnte. Zaleukus, der, wie es heißt, in niederemStande geboren war, gab seiner Vaterstadt solche Einrichtungen undGesetze, bei welchen es hauptsächlich auf moralische Entwickelungund auf Erhaltung der Sittenreinhcit abgesehen war. Nach deinGeiste seiner Gesetzgebung sollte der Staat gleichsam eine Erzieh-ungsanstalt der Bürger sein, und deswegen war Zaleukus mehrauf Sittenpolizei, Religiosität und Gerechtigkeit bedacht, als aufdie Formen der Regierung und Verwaltung. Der Staat war nachseinen Anordnungen eine Aristokratie oder eine Herrschaft der Vor-nehmen: die Mitglieder der Staatsbehörde durften nur aus denhundert ersten Familien gewählt werden, und tausend Bürger bil-deten die gesetzgebende Versammlung. In Betreff der von Zaleukusgegebenen Gesetze ist besonders der Umstand von Wichtigkeit, daßer zuerst unter den Griechen bestimmte Strafen für die einzelnenVergehen ansetzte, während vor seiner Zeit die Richter hierin ganzwillkürlich verfuhren. Noch merkwürdiger ist aber die rein sittlicheTendenz seiner meisten Gesetze. Die Verletzung jedes bestehendenGesetzes war mit schwerer Strafe belegt. Ebenso wurde jedes Wortder Lästerung hart bestraft.« Der Genuß des Weins war nur dannerlaubt, wenn der Arzt ihn verordnete. Keine Frau durfte goldenenSchmuck tragen, bei Nacht vor die Stadt gehen und öffentlich mitmehr als Einer Sklavin erscheinen. Vor allem Andern aber schärfteZaleukus seinen Mitbürgern einen Gedanken ein, durch dessen Ver-nachlässigung jedes Volk, welches Glaubens es auch sei, moralischentartet und herabsinkt: „nicht Opfer, sagt er, versöhnen die Götter,