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Erde,

durch sechs gleiche quadratische, sümmtlich gleich weit voneinander abstehende, Flächen eingeschlossen wird, welchewieder aus vier gleichen Seiten mit eben so viel rechten Win-keln bestehen. Indem sonach der Würfel sich als die vollkom-menste Figur darstellt, so mufs diese auch der Erde, als demHaupt- und Central - Körper der Welt eigen seynh

Der erste, welcher richtigere Vorstellungen von der Ku-ceWstalt der Erde, oder mindestens von der Krümmung ihrerOberfläche, gehabt zu haben scheint, auf allen Fall aber zurBegründung dieser richtigeren Vorstellung vieles beigetragen hat,war Eudoxus . Dieser, vört den Vorurtheilert seiner Zeit freieMann, welcher die Spitzfindigkeiten der Dialektik lind dieKünste der Sophistik durchschaüete, die leeren und unnützenl’hantasieen der herrschenden Schulen aber, welche von dengeislesärmern Zeitgenossen als I’hilösopheme eines tiefdenkertdenGeistes bewundert wurden, verachtete 4 , dagegen aber ruhigenund besonnenen Beobachtungen einen höheren Werth beilegte,lernte auf seinen Reisen nach Aegypten und Griechenland unddurch die Nachrichten von Beisenden die Oberfläche der Erdegenauer kennen, beobachtete die verschiedenen Flühen derSterne über dem Horizonte, und lindste als gelehrter und scharf-sinniger Geometet hieraus auf 'die Krümmung der Erdflächeschliefsen, indem es nicht wahrscheinlich ist, dafs er diese Er-scheinung von einem Näherkommen zu jenen Sternen durchReisen in südlicher oder nördlicher Richtung abgeleitet hübensollte. Obgleich daher Eunoxus nicht wagte, eine eigentlicheMeinung über die Gestalt der Erde aufzustellen 1 2 3 , weil er sichzunächst nür art die Erfahrung hielt, so ist es doch Wahrschein-lich , dafs durch solche Beobachtungen die Vorstellung von derKimeMestalt der Erde früher begründet wurde , als durch diePhilosopheme des Akistotei.es. Dieser argumentirte nämlich sehrscharfsinnig, die Erde müsse eine sphärische Gestalt haben, weiljedes Theilchen derselben vermöge seiner Schwere nach dem

1 Tiedemann Geist der specul. Philosophie. I. 121.

2 Vcrgl. Iliog. Lacrt. Vltl. 90. Cie. de div. II. 42.

3 Wenigstens ist dieses die Meinung des in diesen Gegenständendurchaus classischen Gelehrten J. K. Sciiai bacii in Geschichte dergricch. Astrouomie bis auf Eratosthenes. Gott . 1302. 8. 8. 257, wel-chem ich in dieser Uehcisicht gefolgt bin.