OE U y R E s D I Y E R S E S. a5xdu royaume , mais on songea sur-tout à la faireexécuter dans le diocèse de Paris.

Aicssire Hardouin de Péréfîxe avoit tout nou-vellement reçu scs bulles (le io avril 1664 ), etvenoit d'y être installé archevêque. C’étoitun prélatbeaucoup plus instruit des affaires de la cour quetics affaires ecclésiastiques , mais au fond très bonhomme, fort ami de la paix, etqui eut bien voulu,en contentant les jésuite?, ne point s’attirer les dé-fenseurs de Jansé-'ius sur les bras. 11 chercha douecîes biais pour satisfaire les uns et les autres, etentra meme pour cela en quelques pourparlersavec ces derniers. La dispute, comme nous l'avons(lit, avoit alors changé de face : l’opinion de 31. deMarca sur l’inséparabilité du fait et du droit avoitét£ eu quelque sorte abandonnée , et on convenaitque c'étoit un fait dont il étoit question ; mais lesennemis de Jansénius persistoient à soutenir quel’église, en quelques occasions , pouvoitordonnerla créance des faits,, meme non révéleis, et obligerles fidèles, non seulementùcondnmner les erreursenseignées par les hérétiques, mais à vcconnoîtrcque ccs hérétiques les a voient enseignées; quelquesuns même osoient encore avancer qu’on devoitcroire, de foi intérieure et divine, les faits déci.désparles papes, à qui, disoient-ils, l’inspiration duSaint-Esprit ne manquoit jamais. Mais celte opi-nion n’étant pas soutenable, les plus sensés se con-tentoient de dire qu’à la vérité on devoit une foi .'tses décisions, mais une foi simplement humaine et