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taie. Il partit la nuit, rompant les ponts derrière lui, égor-géant ses prisonniers, et, le cinquième jour, il était de retourà Bude. Il consola son orgueil en couronnant Zapoli, princeinfortuné, qui voyait en même temps, des fenêtres de la ci-tadelle de Pesth, emmener dix mille Hongrois que les Tar-tares de Soliman avaient surpris dans la joie des fêtes deNoël, et qu’ils chassaient devant eux par troupeaux L
Que faisait l’Allemagne, pendant que les Turcs franchis-saient toutes les anciennes barrières, pendant que Solimanrépandait ses Tartares au-delà de Vienne? Elle disputait surla transsubstantiation et sur le libre arbitre. Ses guerriersles plus illustres siégeaient dans les diètes et interrogeaientdes docteurs. Tel était le flegme intrépide de cette grandenation, telle sa confiance dans sa force et dans sa masse.
La guerre des Turcs et celle des Français, la prise deRome et la défense de Vienne occupaient tellement Char-les-Quint, et son frère, que les protestants obtinrent la to-lérance jusqu’au prochain concile. Mais, après la paix deCambrai, Charles-Quint, voyant la France abattue, l’Italieasservie, Soliman repoussé, entreprit déjuger le grand pro-cès de la Réforme. Les deux partis comparurent à Augs-bourg. Les sectateurs de Luther, désignés par le nom géné-ral de Protestants, depuis qu’ils avaient protesté contre ladéfense d’innover [Spire, 1529], voulurent se distinguer detous les autres ennemis de Rome, dont les excès auraientcalomnié leur cause, des Zwingliens républicains de laSuisse, odieux aux princes et à la noblesse; des Anabap-tiites surtout, proscrits comme ennemis de l’ordre et de lasociété. Leur confession, adoucie par le savant et pacifiqueMélanchton, qui se jetait, les larmes aux yeux, entre lesdeux partis, n’en fut pas moins repoussée comme héréti-que. Ils furent sommés de renoncer à leurs erreurs, souspeine d’être mis au ban de l’Empire [Augsbourg, 1530].Charles-Quint sembla même prêt à employer la violence, etfit un instant fermer les portes d’Augsbourg. La diète fut à
1 Istuanfi, p. 173.