Briefe an Bonstetten.

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jonrd’hui. Ce quc je déplore, c’est, que cetterévolution n’est rien moins que favorable auxsciences morales; toutes celles, qui furent em-ployées pour le soutien et l'explication de la re-ligion, toutes celles, qui illustrèrent l’antiquitédes lois, toute l’histoire, qu’on cesse de con-sidérer comme une source de leçons politiques,tous les arts de la paix, filles de l’abondance,la politesse, jadis née dans les cours des roisde France, et le goût même, vont faire placeá une incompréhensible et sèche scholastiquesur les gouvernemens, des raisonnemens a priori3ur la conduite des états et la minutieuse dis-section d idées impraticables. ï! y a et il s’éle-vra quelques orateurs, mais il faut considérerla grande différence des teins d’aujourd’hui d’a-vec ceux de ces grandes commotions anciennes,qui firent éclore les beaux génies de Rome, deFlorence et à'Athènes; l’esprit humain n’avoitpas pris alors cette funeste tournure, qu’unemétaphysique sophistique a donné au génie desFrançais depuis une trentaine d’aunées. LisezDémosthène, voyez le secrétaire de Florence; lamanière du premier est-elle dans le genre deRabaud, avec ses distinctions, ses argumenta-tions, pour prouver, que ce qu’on possèdedepuis mille ans, on ne le possède pas, quece, qui est, peut ne pas être, qu’il peut yavoir un veto, qui n’empèche rien etc. etc. Et,j’ose m’élever jusqu’au maître de ces précepteursdu genre humain; j’o:-e en appcller à vous,mon ami, y-a-t-il plus de sens et de raisondans le contrât social, ou dans les discours surla première décade*)! Tant qu’on s en tient à

*) île Macchiavel.

I. ». MüllerS sânmirt. Werke. XXXVI.

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