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Perchè lasciando da parte il Silveìra più abbondante d’inu-tili questioni che di giuste sposizioni, ed altri di simile gu-sto, che troppo si risentivano dello scolasticismo, ve ne so-no alcuni di gusto più fino, e di più soda critica. Alla finedello scorso secolo il Bossuet diede la sua sposiziune de’ sai- Bossuet.mi, breve sì, ma esattissima, e corredata d’un’ecceliente pre-fazione. Il suo comentario su l’apocalisse si fa distinguereper la sodezza ed erudizione da molt’altri comentarj, che suquel libro in tutt’i tempi si sono scritti. Egli in oltre comen-tò i libri sapienziali ed anch’altri , e si fece illustre luogonell’esegetica sacra, come l’aveva nobilissimo nella sacra elo-quenza e nella teologia. Natale Alessandro, oltre l’illustra- ^ a n t ^* Ales 'zione, che recò alla bibbia colla sua storia ecclesiastica, ecolle critiche ed erudite dissertazioni, sì del vecchio che delnuovo testamento, s’occupò anche in fare dotti comenti amolti libri della scrittura. Anche il du Pin, che a tant’altri DuPin.argomenti letterarj ed ecclesiastici s’era prestato, si rivolseeziandio a questo, e nelle sue annotazioni al pentateuco eb-be la destrezza d’evitare la prolissità de’ comentarj, e latroppo stretta tenuità degli scolj, senza tralasciar passo oscu-ro, a cui non apportasse qualche lume. Non poco strepitomossero in Francia il saggio di comentario su’ profeti delPezron (a), e le osservazioni, che vi fecero sopra i giorna- Pezron.listi di Trévoux (è). D’un altro gusto e di stile diverso so-no le opere, che in questa parte ha lasciato il pio e dottocardinale Tommasi, Per quanto strano e bizzarro sia l’Arduino Tommasì.

... . Arduino.

nelle sue idee, non lascia di dare molti bei lumi per l’intel-ligenza de’ salmi, del nuovo testamento, e di tutte le partidella bibbia, a cui ha apportate l’erudite sue meditazioni.

(a) Essai du Comm. sur les Prophetes■ (b) Ann. 17,11.