PHILOSOPHIE. 2 , 5 . i 3 g
ser pal* ordre ce qu'on vient d'étudier en détail. La vraie méthodeexige donc l’alliance de Vanalyse ou décomposition et de la syn-thèse ou recomposition (p. 161-2).
KI° 3 .
1. Division de la Philosophie. — 2. Ordre dans lequel il fauten disposer les parties.
1. Division de la. philosophie. La division de la philoso-phie se tire de son objet. Cet objet, c’est l’homme, le mondeet Dieu • mais cette vaste étude se simpliHe par son point dedépart. En effet, l’homme est une intelligence servie par desorganes; or, les organes ne constituent pas Lame ou le moi ,ils n’eu sont que les instruments. L’étude de ces organes ou ducorps n'appartient donc pas à la philosophie proprement dite;c’est l’affaire de l'anatomie et de la physiologie. Si le corps hu-main est exclus de la science philosophique, à plus forte raisonle monde matériel, objet spécial des sciences physiques. Il nereste donc que Y âme et Dieu , dont l’étude comprend La Psycho-logie , la Logique , la Morale et la Théodicée.
La Psychologie âme, Aoyo? , traité) est l’étude de
l’âme en elle-même, c’est-à-dire de ses facultés et de ses états,de ses opérations et de ses connaissances.
La Logique (ftoyoj, raison ) est l’étude de l’âme dans l’em-ploi qu’elle fait de ses facultés pour arriver au vrai.
La Morale et la Théodicée ( 3 -goç, Dieu) traitent : 1 0 de l’hommedans ses devoirs envers lui-même, envers les autieo et enversDieu; 2° de Dieu , dans son existence et dans ses attributs.
2. Ordre dans lequel il faut en disposer les parties.L’ordre dans lequel il faut disposer les parties de la philoso-phie, est de commencer par la Psychologie et de suivre par laLogique , la Morale et la Théodicée. En effet, avant d’étudierl’âme dans l’emploi de ses facultés (Logique), il faut étudierces facultés en elles-mêmes (Psychologie). Pour déterminer lesdevoirs de l’homme envers lui-même, envers les autres et enversDieu, il faut d’une part connaître ce qu’il est et ce qu’il peut(Psychologie), et de l’autre, savoir diriger l’intelligence dansla recherche de la vérité (Logique). Ainsi la Psychologie ouvre