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Néo-Platonisme. Ammonius Saccas, philosophe d’Alexan-drie, conçut, au second siècle de J.-G., le projet qu’exécutèrentavec plus ou moins de succès Plotin , Porphyre , Jamblù/ue etProclas ; ce fut de concilier le platonisme avec les doctrinesmystiques de l’Orient, des mages, dos brahmes , etc., et d’enchercher la réunion au sommet des spéculations rationnelles,dans un monde idéal, et dans l’intervention de la Divinité. Cesphilosophes dirigèrent toutes leurs pensées sur la nature del’Étre suprême et sur la manière dont il se manifeste auxhommes. La faculté qui nous fait connaître Dieu est appelée pu-rifi-cation par Plotin et Porphyre, théurgie ou science surna-turelle par Jamhlique , et foi par Proelus.

Ecole des Pères de l’Eglise. Saint Clément , d’Alexandrie(206 de J.-C.), faisant abstraction de tous les dogmes juifs,tenta de prouver l’excellence du christianisme par les seules lu-mières de la raison, et de montrer comment il s'accorde facile-ment avec le platonisme. D'autres Pères de l’Eglise suivirentla même route , et ce ne fut que sous Justinien ((i e siècle) que lareligion chrétienne s’isola ent.èremenl de la philosophie grecque-

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Quels sont les principaux philosophes scolastùjues?

Philosophie au moyen âge. Au moyen âge, l’esprit hu-main ne possédait qu’une seule science, la théologie: la religionavait résolu tous les problèmes philosophiques : elle enseignaitl’origine et la double destinée de l’homme; elle déterminaitses rapports avec la nature de Dieu, de sorte que la Philosophiene fut, comme 011 le disait, que la servante de la théologie,théologies ancilla.

La Philosophie scolastique se partage en trois époques :

Première ÉroqcE. La première époque s’ouvre avec l’anglaisAlcuin et l’irlandais Jean ScoL lïrigènc , qui vécurent, l’un àla cour de Charlemagne, l'autre h celle de CharLes le Chauve(8° et siècle). Jean Scot 11e reconnut qu’une étude et qu’unescience, celle de la théologie : l’anglais saint Anselme , lesitaliens Lan franc et Pierre Lombard , le français Abailard et