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Verhandlungen und Debatten.

Achtens. Nicht blos Kreis-Wechsel in allen Aemtern ; sondern kcnne AcmtcrePluralität (keine Person soll mehr als Ein Amt bedienen).

Nc nute n s. Vor Allem, religiöse Freiheit und wirklick>e TolcraNs-

Dies geschah vor der Englischen Revolution von 1688; zu einer 3 cls/wo, mit Ausnahme der Habeas Corpus Acte, Freiheit fast nur dem stiaMsUnach gekannt war. Ich ersuche alle Anwesende tun ihre Aufmerksamkeit,wahrend ich die rsthrendeu Ausdrucke vorlese, in welcheu WilliamP e n ii, der Quäker-Prediger, jene radicalstc aller Reformen, in Vergleichmit welcher eine Eivil-Regiernngs-Vcrfassnng nichts ist — religiöse F>'^heit einführte.

"Weil kein Volk, selbst im vollsten Gennffe bürgerlicher Freiheiten,wahrhaft glücklich sein kann, wenn es in Bezug auf sein Glänbens-V^kenntniß und seine Verehrung des Höchsten Wesens in seiner Geivisstn^Freiheit beschränkt wird : und weil der Allmächtige Gott der AlleinigHerr deS Gewissens, der Vater des Nichts und der Geister, und der Urhe-ber sowohl, als der Gegenstand aller Kenntniß nnd Anbetung Gottesund alles Glaubens an ihn ist, welcher den Geist des Volkes erlenchtttnnd seinen Verstand belehrt und überzeugt: so verwillige nnd erkläre Phierdurch, daß keine Person oder Personen, welche in dieser Provinz ^ l ’ rin diesen Gebiete» wohnen und Einen Allmächtigen Gott als denfer, Erhalter und Rrgiercr der Welt anerkenne», und sich verpflicht^unter der Eivil-Regierung ruhig zu leben, in irgend einem Falle, wegc»ihrer Gcwiffens-Meinungen oder Eewissens-Uebnngen an ihren PcrsomPoder ihrem Eigenthum gekränkt oder beeinträchtigt, noch gezwungenden sollen, irgend eine Stätte oder irgend ein Ämt, welches sich aus ^Verehrung Gottes bezicht, gegen ihren Willen zu besuchen oder zustützen, oder irgend eine Handlung oder sonst etwas gegen ihre reliffEUeberzeugung zu verrichten oder zu dulden." "

Was müssen die Rechtsgelehrten und Geistlichen jener Zeit von diest('ehre gesagt haben ? ULicidi ein Radicaler, Jacvbinar, Agrarier, Glr'sthmackcr, Demokrat, Dcist, Atheist nnd Freigeist war er in ihren Auge»,Vergleich mit dem radicalsten aller Demokraten dieses Körpers ! Es ^ 'ich wiederhole es, in dem Brandmarken, wie es der Quäker-Prediger tbs•'des gewöhnlich so genannten Monats April, ein verwegenerer Radicaü.mns, als in Allein, was wir zu thun wagen dürseu — irgend Einer ^uns. stricht blos der Staat, sondern die Kirche von Grund g "zerstört (um einen Ausdruck des Mitgliedes von s'ancaster, -G 'R e i g a r t's zu gebrauchen) nnd, was Ehrfurcht für alterthümlichr vstitntioncn anbetrifft, so mögen Diejenigen, welche sie fühlen, über l»Pneuere Eonstitution hinaus aus die gute alte Evustitution jener FreistUrkunde blicken, welche der neueren Veränderung um mehr als ein Vhundert voranging; und sie werden sehen, was die Urquellen n»p .Staatöklughcit sind. Rein : — Reformatoren sind Die, welche eine n* 1haste Ehrfurcht für die Weisheit der Vorzeit fiiblen nnd ErporimechPVeränderungen derselben verwerfen. Der gelehrte und ehrwürdige A ^ter (Hr. H o p k i n son) sprach von der gegenwärtigen EonstüntiMzu sagen, mit der Achtung eines Vaters oder Anverwandten: er war ^ihrer Geburt zugegen, wohnte ihrer Taufe bei, und hatte 47 Jahre ^Glück mit ihr verlebt, weshalb sie gut sein muß. Aber es gab c, . ,tC . st iiältere, und durch viel reinere Selbstregierung bezeichnete Eons"lutw>,welche sich zu erinnern, er nicht alt genug war.