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erklärt er für eine Melancholie, die man heilen könne.Die ecstatischen Zustände, denen solche Kranke unter-worfen, seien für sie eine genügende Entschuldigung,aber keine Thatsache, die berechtige, sie zum Tode zuverurtheilen ] ).

Lemnius Levinius hat die Beobachtung gemacht,dass die Besessenen sich in einzelnen Momenten unbe-kannter Worte aus fremden Sprachen, die sie nie gelernt,bedienten. Diese Fähigkeit leitet er blos von der starkenGehirnerregung ab. Die von der Krankheit verdorbenenSäfte wirken auf das Gehirn ebenso wie ein aufregenderWein, und wie aus einem Feuerstein bei einem Stossein Funke herausspvingt, so kann eine fieberhafte Auf-regung gewisse Kräfte der Organe in Thätigkeit versetzen.Aber die Genien und Dämonen haben keinen Theil ansolchen Phänomenen, die durch therapeutische Mittel auchbald verschwinden. Ebenso rührt die Epilepsie nur voneiner Krankheit des Gehirns und der Säfte her a ).

Wierus trägt kein Bedenken, zu versichern, dassdie meisten Störungen des Organismus von den Teufelnherrührteu, die er in mehrere Kategorieen eintheilt undderen Zahl er auf einige Millionen angiebt. — Die Me-lancholie kann eine reine Krankheit sein, meistentheilsentsteht sie aber von der Wirkung der Geister auf dasGehirn; die bösen Geister haben nämlich zur utra biliseine besondere Zuneigung. Die Konvulsionen Hysterischerrühren ebenfalls von der Gegenwart böser Geister im Or-ganismus her. Alle Sensationen, welche die Besessenenangeben, sind in ihrer Empfindung wirklich begründet,denn die bösen Geister stürzen sich auf die Sinne, unddie Wirkungen dieser Verfolgungen sind um so schmerz-licher, je schwächer organisirt das Nervensystem ist.

Aber allen diesen Unsinn muss man W i e r vergeben,denn er entwickelt mit genauer Kenntniss die Zeichen

1) Andr. Alciat. Parerga juris, lib. 8.

2) Levinii Lemnii etc. Occulta naturac miracula etc. In 12"u>-1561. Lib. 2. cap. 2. et cap. 3.

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