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Der Wahnsinn in den vier letzten Jahrhunderten / nach dem Französischen des Calmeil bearbeitet von Dr. Rud. Leubuscher
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Haupte einen glänzenden Stern, habe er die Eroberungmit angesehen. 1528 liess ihn die Inquisition in Cncii^acinkerkern. Er beschwor auf der Tortur, dass er seinenGenius niemals angelockt, dass er keinen Pakt mit ihmgeschlossen, dass er noch im Gefängnisse zu ihm käme,dass ihm aber seine Gegenwart unangenehm sei und ihnim Schlafe störe. Nach drei Jahren eines qualvollen Ge-fäno-nisses musste Torralba wie ein Ketzer die Gemein-

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scliaft mit dem Dämon abschwören und öffentlich mit demsun ben'do *) erscheinen, und noch längere Zeit im Ge-fängnisse der Inquisition zubringen. Nur dem Schutzeder Höfe verdankte er die Erhaltung seines Lebens -).

5. Hallucinationcn und Yerurtltcilung einer Aebtis-sinn von K.ordua. (1344.)

Magdalcnc von Kordua oder a Cruce hat selbst ihrLeben entworfen. Sie wurde von den höchsten Personenfür heilig gehalten, aber weil sic bei einer seltnen In-telligenz und reger geistiger Thätigkeit seltsamen Visio-nen und Sinnestäuschungen nachhing, hielt man sie auchlange Zeit für eine verschmitzte Ilcuchlcrinn. Wie sicerzählt, war sie erst fünf Jahr alt, als ihr der Teufel

1) Das Busshemde der von der Inquisition verurtlieilten Ketzer.

2) Cf. Dior eilte, Histoire critique de linquis. etc. T. 2. ]>. (>0.

Der Pater Akosta erzählt von einem sehr geachteten Pro-fessor der Theologie in Lima, der Hauptstadt von Peru, dervon (iott auch einen Hausgeist erhalten zu haben glaubte, durchdessen Vermittelung er mit Gott in vertrautem Umgänge stände;er seihst würde König oder Papst werden und würde daun denheiligen Stuhl nach Peru verlegen; endlich behauptete er, ersei der wirkliche F.rlöser der Welt und die Erlösung durchChristus sei unzureichend gewesen; Gott habe ihm auch diepersönliche Vereinigung vorgeschlagen, er habe sie aber nochallgelehnt. Die Inquisition liess ihn verbrennen. (Jos. Acosta,Div. 2. cap. 2. De novissi. C h. G a b r. P o r e e, De pour etle coutre de la possession de la paroisse de Dandes etc. ln 8°.1738. p. 13.)

AVer denkt dabei nicht an den Dämon des Sokrates (cf. De-in t) , an den Genius, mit dem Tasso verkehrte, und an diephantastischen Träume eines Swedenborg, der so viele Jahrehindurch im Himmel wie zu Hause gewesen isit. L.