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Der Wahnsinn in den vier letzten Jahrhunderten / nach dem Französischen des Calmeil bearbeitet von Dr. Rud. Leubuscher
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Gedankenarbeit bringt denselben Erfolg hervorwie' Un-thätigkeit, nämlich Schwäche. Bei vorrückciulcin Alterschwächt sich oft das Gedächtniss, während das Urtheilscharf und sicher bleibt. Die Eindrücke der Kindheithaften am längsten im Gedächtniss. Ebenso wie ein in-tensiver Schmerz einen geringem Schmerz weniger em-pfinden lässt, so verliert auch die an viele Gegenständevertheiltc Aufmerksamkeit an ihrer Energie; die schwa-chen Eindrücke lassen nur eine schwache Spur im Ge-dächtnisse zurück. Eine schlechte Konformation desGehirns, geringer Umfang desselben, äusserlich kenntlichdurch Kleinheit des Kopfes, durch Verschiebung der knö-chernen Theile, künden Imbecillität an. Zu viel Serumim Gehirn oder zu grosso Trockenheit bedingt Schlaf-sucht und schwächt das Gedächtniss. Der Idiotismusverräth sich gewöhnlich schon von der Geburt an; manbemerkt es schon an den Bewegungen der Kinder, ihrerGefrässigkcit, ihrem Ungehorsam, weil sic Nichts ver-stehen, ihrer Sprachunfähigkeit, dass sie Idioten worden;ihr Kopf ist unförmlich, die Zunge sehr gross und dick;sie haben einen Kropf. Der Idiotismus ist in manchenGegenden endemisch. Es giebt noch eine andere Artder Imbecillität, die angeboren ist oder bald nach der Ge-burt entsteht, bei der gewisse Fähigkeiten, wie das Talentder Musik, der Malerei, der Architektonik u. s. w. sichsogar zu einem hohen Grade entwickeln können. Ebensosind gemüthliche Regungen, Affekte unter den geistigVerkümmerten anzutreffen. Man sagt, ein Mensch seigeistig gestört, er leide an einer Ilallucination oder Para-phrosyne, wenn er eingebildete Dinge mit wirklichen ver-wechselt, oder wenn die Störung der Einbildung, desGedächtnisses oder des Urtheils ihn unfähig macht, dieQualitäten der ihn umgebenden Dinge vernünftig zu be-urthcilen. Das Urtheil, das Gedächtniss, die Einbildungs-kraft können zu gleicher Zeit oder isolirt gestört sein.

Die Geisteskrankheit kann längere Zeit versteckt bleiben.

Sie kann angeboren oder accidentell sein, von einer äus-sern oder innern Ursache herrühren, von der Einführung