DE PAUL-LOU JS COURIER.

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irrécusable pour discerner la vérité de l’erreur,et pour apprécier les charges de l’accusation.Vous n’ignorez pas, et c’est un des plus simplesaxiomes de la logique, que le contraire d’uneproposition fausse est nécessairement une pro-position vraie : par la même raison , toute pro-position qui outragera la morale publique, auranécessairement pour contraire une vérité fonda-mentale de morale publique. Ainsi, qu’un auteurfasse l’apologie du larcin ou du mensonge, vousn’aurez qu’à renverser sa proposition, et voustrouverez que le mensonge, que le larcin, sontdes actions répréhensibles : ce sont là, en effet,des principes de morale incontestables.

Si, au contraire, la proposition ainsi renverséene nous donne qu’un sens insignifiant, indiffé-rent ou ridicule, il est évident que la propositionprimitive ne renfermait pas d’outrage à la moralepublique.

Appliquons aux propositions incriminées cetteméthode d’appréciation.

La cour donne tout au prince ;

Les prêtres donnent tout à Dieu ;

Les apanages , les listes civiles ne sont paspour les princes;

Le revenu des abbayes nest pas pour Jésus-Christ;

Le prince , à Chambord , apprendra ce quepeuvent enseigner Chambord et la cour ;