:;03 Friedrich von Schiller. :;»4
denn nur der abstrahirende Beistand hat jene dabey immer das Große im Auge hat, dem es
Gränzen gemacht, hat jene Wissenschaften von dienet, wenn der Brodgelehrte in dem Großen
einander geschieden- Wo derBrodgelehrle trennt, selbst nur das Kleine sieht. Nicht was er treibt,vereinigt der philosophische Geist. Frühe hat sondern wie er das, was er treibt, behandelt,
er sich überzeugt, daß im Gebiete des Verstau- 5 unterscheidet den philosophischen Geist. Wo erdes, wie in der Sinnenwelt, Alles in einander auch stehe und wirke, er steht immer im Mit-greife und sein reger Trieb nach Uebereinstim- telpunkc des Ganzen; und so weit ihn auch das
mung kann sich mit Bruchstücken nicht begnü- Objekt seines Wirkens von seinen übrigen Brü-
gen. Alle seine Bestrebungen sind auf Bollen- der» entferne, er ist ihnen verwandt und nahedüng seines Wissens gerichtet; seine edle Un- 10 durch einen harmonisch wirkenden Verstand; ergeduld kann nicht ruhen, bis alle seine Be- begegnet ihnen, wo alle helle Köpfe einander
griffe zu einem harmonischen Ganzen sich ge- finden.
ordnet haben, bis er im Mittelpunkt seiner Soll ich diese Schilderung noch weiter forlsüh-
Kunst, seiner Wissenschaft steht, und von ren, m H.H., oder darf ich hoffen, daß es bereits
hier aus ihr Gebiet mit befriedigtem Blick über- 15 bey Ihnen entschieden sey, welches von den beydenschauet. Reue Entdeckungen im Kreise seiner Gemälden, die ich Ihnen hier vorgehalten habe,
Thätigkeit, die den Brodgelehrten niederschlagen, Sie Sich zum Muster nehmen wollen? Bon der
entzücken den philosophischen Geist. Liclleichl Wahl, die Sie zwischen beyden getroffen haben,
fülle» sie eine Lücke, die das werdende Ganze hängt es ab, ob Ihnen das Studium der Uni-
seiner Begriffe noch verunstaltet hatte, oder 2g Versalgeschichte empfohlen oder erlassen werdensetzen den letzten, noch fehlenden Stein an sein kann. Mit dem Zweyten allein habe ich es zu
Jdeengcbäude, der es vollendet. Sollten sie es thun; denn bey dem Bestreben, sich dem Er-
aber auch zertrümmern, sollte eine neue Ge- sten nützlich zu machen, möchte sich die Wissen-
dankenreihc, eine neue Naturerscheinung, ein schaft selbst allzuweit von ihrem höhern End-
neu entdecktes Gesetz in der Körpcrwelt den 25 zweck entfernen, und einen kleinen Gewinn mitganzen Bau seiner Wissenschaft umstürzen; so einem zu großen Opfer erkaufen,
hat er die Wahrheit immer mehr geliebt, als Ueber den Gesichtspunkt mit Ihnen einig,
sein System, und gerne wird er die alte man- aus welchem der Werth einer Wissenschaft zugelhafte Form mir einer neuern und schönern bestimmen ist, kann ich mich dem Begriff dervertauschen. Ja, wenn kein Streich von außen Zg Universalgrschichle selbst, dem Gegenstand dersein Jdecngebäudc erschüttert, so ist er selbst, heurigen Vorlesung, nähern,von einem ewig wirksamen Trieb nach Berbes- Die Entdeckungen, welche unsre europäischen
scrung gezwungen, er selbst ist der Erste, der Seefahrer in fernen Meeren und auf entlege-
es unbefriedigt auseinander legt, um es voll- neu Küsten gemacht haben, geben uns ein eben
kommener wieder herzustellen. Durch immer 35 so lehrreiches als unterhaltendes Schauspiel-neue und immer schönere Gedankcnformen schrei-, Sie zeigen uns Völkerschaften, die auf den man-rer der philosophische Geist zu höherer Lortrcff- nigfalligsten Scusen der Bildung um uns her-
lichkeit fort, wenn der Brodgclehrte in ewigem um gelagert sind, wie Kinder verschiedenen Al-
Geistesstillstande das unfruchtbare Einerley sei- lcrs um einen Erwachsenen herum stehen, und
ner Schulbegriffe Hüter. 40 durch ihr Beyspiel ihm in Erinnerung bringen,
Kein gerechterer Beurtheiler fremden Ber- was er selbst vormals gewesen, und wovon er
dicnsts als der philosophische Kopf. Scharf- ausgegangen ist. Eine weise Hand scheint uns
sichtig und erfinderisch genug, um jede Thätig- diese rohen Völkerstämme bis auf den Zeit-
keil zu nutzen, ist er auch billig genug, den Ur- Punkt aufgespart zu haben, wo wir in unsrer
Heber auch der kleinsten zu ehren. Für ihn .15 eignen Kuilur weit genug würden fortgeschrittenarbeiten alle Köpfe — alle Köpfe arbeite» gegen seyn, um von dieser Entdeckung eine nützlich
den Brodgelehrlen, Jener weiß Alles, was um Anwendung auf uns selbst zu machen, und ds»
ihn geschieht und gedacht wird, in sein Eigen- Verlornen Anfang unsers Geschlechts aus bie-then» zu verwandeln — zwischen denkenden Kö- sein Spiegel wieder herzustellen. Wie beseht'
pfen gilt eine innige Gemeinschaft aller Güter 50 inend und traurig aber ist das Bild, das undes Geistes; was Einer im Reiche der Wahr- diese Völker von unserer Kindheit geben! un
heil erwirbt, hat. er allen erworben. — Der öoch ist es nicht einmal die erste Stufe weh-
Brodgelehrte verzäunel sich gegen alle seine auf der wir sie erblicken. Der Mensch sing noch
Nachbarn, denen er neidisch Licht und Sonne verächtlicher an. Wir finden jene doch schon 0
mißgönnt, und bewacht mir Sorge die baufäl- 55 Völker, als politische Körper: aber der PA'N!lige Schranke, die ihn nur schwach gegen die mußte sich erst durch eine außerordentliche -tsiegende Vernunft vertheidigt. Zu allem, was strengung zur politische» Gesellschaft erheben-der Brodgelehrte unternimmt, muß er Reiz und Was erzähle» uns die Reisebeschreiber n
Auf,nunicrung von Außen her borgen: der phi- von diesen Wilden? Manche fanden sie 0losophische Geist findet ,n seinem Gegenstand, »o Bekannlschafr mir den unentbehrlichsten -ss. ^in seinem Fleiße selbst, Reiz und Belohnung. sten, ohne das Eisen, ohne den Pflug,
Wie viel begeisterter kann er sein Werk augrei sogar ohne den Besitz des Feuers. 'E^sse
fen, wie viel lebendiger wird sein Eifer, wie rangen noch mit wilden Thieren um . He
viel ausdauernder sein Muth und seine Thä- und Wohnung, bey vielen hatte sich die SB-a ^
ligkeit seyn, da bey ihm die Arbeit sich durch 55 noch kaum von thierischen Tönen zu vorlra ^die Arbeit verjünge!. Das Kleine selbst gewinnt liehen Zeichen erhoben. Hier war nicht
Größe unlcr seiner schöpferischen Hand, da er das so einfache Band der Ehe, dort noch
Z. sut. Z- 25. «velitüchcii'- fehl, iu hfr rl'stx,, Ausgabe.