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Während die reformirle Kirche dieses Bild des Zer-falles zeigte/ war die Katholische weit entfernt/ sich einervorzüglichen Erbauung und Sittenreinheit rühmen zukönnen.*) Die Häupter derselben/ wie der höhere und nie-dere Klerus waren in ihren großen Gebrechen und Sündengeblieben. Die Ersten hatten noch nicht erkannt oder woll-ten nicht erkennen/ daß die große Trennung in der christ-lichen Kirche nur in der durchaus falschen Richtung ihrerLehrer und Führer war/ in dem Streben und Eifer nachblos zeitlichen Dingen lag/ daß nur in§dcr Rückkehr zu demewigen Ziele/ in dem Verlassen>alleS dessen/ was der Welt ge-hört/ ihr Heiligthum gerettet und die Symbole wieder leuch-teten in der Reinheit ihrer Träger. Vieles geschah zwar aufdem Tridentinischen Consilium; aber da jede Regenerationweniger von gegebenen Formen und Gesetzen abhängt alsvon der Lebensändcrung derjenigen/ welche berufen sind/zu leite»/ zu lehren und zu regieren; da die Menschensich nur nach dem Beispiel derjenigen richten/ die über ih-nen stehen und für sich nicht unerlaubt halten/ was ihreVorsteher sich ebenfalls erlauben: so blieben seine Gesetzeund Verordnungen meistens nur todte Forme»/ inS Le-

uns in drn schweren Läusen und nach großer Straf Gottes / die»der uns ergangen» erst noch sollen gefunden werden !s.

Meisters helv. Geschichte.

») 158<i. Artikel der Priesterfchast in M. G. Hr. von Lnzern Stattund Landschaft fürzchalten uf gepflogene Unterred und Handlungmit Hr. Wybischof» frytagS vor Pfingsten. Erstlich, daß s»sich des ZächenS müßigend, der W»n< und Wirzhüsern sich cnt<haltend. Zum Andern, das sy steh des ZächenS und Gastvrensuff Kind Tauffeken, Jarzyten und Bestatrnuß der Abgestorbenengänzlich müßigend. Drittens, daS >'» sich by ihren Kilchen an-heimsch finden lassen, sonderlich zu den Tagen, so st> verbundenfind Mäß zu halten und derglychen. Zum Vierten, das einjeder Priester jährlich us allerwenigist zweimal im Jahr den Hr.Jesuiten allhie dichte. Lüronicon Imcorn. g-Ipr. V Bd. S. Sl>7.