Schauspiel.

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Henker, Landsknechte überall in der Art auftreten, wie wir sie im Schwankauftreten sahen. Was noch mehr auf italienischen Ursprung deuten könnteund gleichwohl ganz auf deutschem Boden gewachsen scheint, sind diekomischen Schäferscenen, obzwar sie allerdings den lateinischen Dichternabgesehen sind. Schon in dem bereits erwähnten Spiel von ChristsGeburt von Knaust (Chnuftin) ist bei der Verkündigung an die Hir-ten jenes Natürliche gesucht, das dann komischen Anstrich gibt. DieHirten geben dem Knecht Tylke den Auftrag die Schafe zu hüten, fordernden Nachbar Tyle auf mitzukommen u. dgl. In der Action vom Anfangund Ende der Welt von B. Crüger von Spernbergk (1580), dieeine Zusammenfassung der ganzen geistlichen Komödie von Adam bisLuther ist, unterreden sich eben diese Hirten, ehe der Engel erscheint, vonWölfen nnd Schafen, schenken sich Hunde, prüfen ihre Pfeifen und ihrenGesang; und in Göbel's Jakob (1586) reden andere Hirten in Volks-sprache, pfeifen zusammen, streiten um den Vorzug ihrer Keulen u. dgl.Diese Hirten aber sind grobe deutsche Bauern, nichts ist da von demitalienischen Schäferadel zu finden. Ueberall spielen sie blos komischeJntermezzen, von denen man, so selten sie sind, doch förmlichen Begriffhat. Omich hat in seinem Dämon (1598) eine Reihe von Bauernscenen,die in keinerlei Verband mit der Hanpthandlung stehen und die durchwegburlesk gehalten sind. In einem Stücke von Salomo's Gericht ist aus-drücklich als Gegensatz dieses göttlichen Urtheils eine weltliche GerichtS-handlung eingeschoben. Von Valentin Apelles haben wir eine auchvon Anderen, (z. B. einem Joh. Herphort) mehrfach variirte, es scheintsehr weit verbreitete Narrenschule (1578), ein komisches Intermezzo, dasauf die fünf Akte der Komödien abgetheilt ist, „am Ende eines jedenAktes einzubringen, da sonst die Fastnachtnarren ihr Narrenwerk zutreiben pflegen." Ein Schulmeister will seine Schüler das Wort Iiilwno-ri1ioabilituliinutiomtsübu8 buchstabiren lehren u. s. w. (eine Reminiscenzan Iove'8 Isbour's lost) und wird zuletzt geprügelt.

Wir finden in dem deutschen Schauspiele ebenso die rohen Anlageneiner ganz nationalen komischen Figur, zu deren Weiterbildung dannfreilich gleichfalls ein Anstoß durch die englischen Komödien gegebenward. Wir haben die große Quelle der Hof- und Volksnarren so gründ-lich vor Augen gehabt; sie gingen fast unmittelbar auf die Bühne über.Daher begegnen wir so vielen aus alten Dichtungen bekannten Gestaltenmit Namen, dem Eulenspiegel, dem Claus Narr, sogar dem BruderRausch und dem krummen Tielke unter den Teufeln, ganz so wie derVenusberg, die Gauchmatte, die Eulenspiegelischen Schwänke u. s. w.