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Die Wissenschaft der Nationalökonomie.

als anderswo auch von der Sitte zugestanden ist, und die selbst i» dem Verhältniß»mäßig auffallend gleichen Bildungsgrade aller Mitglieder der Hähern Stände ihrenStützpunkt findet. Ein gewisses Talent ist in Frankreich fast Gemeingut der Gebil-deter», die geniale Begabung dagegen seltener als in andern Ländern von ähnlicherCulturstufe, und wo sie auftritt, zeigt sie sich meist in starker Mischung mit demExcentrischen und Paradoxen. Der Drang an dem wirklichen, der Hang an demgeträumte» Gouverniren sich thätig zu sehen, die überall bereite Lust am Organist-ren: alle diese oft bemerkten Seiten des französischen Volkscharakters werden mancheErscheinung in der französischen Behandlung der Nationalökonomie erklären.

Obgleich in Frankreich die eigentliche Wiege des Mercantilsystems gewesen war,so war doch eine von diesem ausgehende Entwickelung der nationalökonomischcn Theoriedurch die entgegengesetzten, mit revolutionärer Begeisterung aufgenommenen Sätze derPhysiokraten verhindert worden; eben die Lehrsätze dieser Letzter» aber hatten sich selbstfür einen genialen Minister wie Turgot als im Leben unausführbar erwiesen, undeine Ahnung von ihrer theoretischen Mangclhaftigkeit und Einseitigkeit hatte sich nie-mals ganz beseitigen lassen. So machte auch hier das Werk Adam Smith's großesAufsehen und erhielt sofort eine begeisterte Zustimmung. Jean Antoine Noucberübersetzte es (Paris 1700, mit Erläuterungen von Condoreet); 12 Jahre später folgtedie Übersetzung und Erläuterung Garnier's (5 Bde., Paris 1802; 2. Ausg., 0 Bde.,1822). Ein unmittelbarer Widerhall ist Canard, „Itt-ineipas d'öo»»»»nv politigue"(Paris 1801), und auch die erste Ausgabe des ,,'si-nilä d'oeuncmne politicpw, onsimple exposilicm ds In nmnisre. d»nt so l'orment, ss dislrilmenl >>t so ecinsum-»mnt les rielwsses" von Jean Batiste Say (2 Bde., Paris 1805) zeigt im Allge-meine» die bereitwillig anerkannte Autorität Adam Smith's. Die in Manchem ver-änderte fünfte Auflage des letztgenannten Buchs („,z»gi»e»iS d'u» volume el ü ln-<piolle se tronvent suiids un Ispilumo des prinoipos londamentanx de I'tzeunomiepn!itu>ue el »n Index i'.nsonne des „ndiöres") erschien zu Paris im Jahre 1820in drei Bänden. *) Schon der Titel des Say'schen Werks will in ostensibler'Weise eine Ergänzung des Smith'schen Werks oder vielmehr einen Gegensatz zu ihmdurch die verheißene Erörterung über die Bertheilung und den Verzehr der gesell-schaftlichen Reichthümer hervortreten lassen. Indessen wird die Erwartung insofern-getäuscht, als es sich nur um die Kenntniß der Gesetze handelt, welche bei dem Ge-währenlassen der privaten wirthschaftlichen Thätigkeiten die Vcrtheilung und den Ver-brauch der Güter beherrschen; und wenn dies auch Say selbst später in seinem,,Ours eomplot etc." eine unbillige Beschränkung des Gegenstandes der politischen Öko-nomie genannt hat, so hat er doch auch dort keinen scharfbestimmten positiven Gegen-satz an die Hand gegeben. In derselben Weise sagte auch Ricardo in seinen ,,1'rin-oiplss cd politioal econlimy", daß die Hauptaufgabe der politischen Ökonomie darinbestehe, die Gesetze zu bestimmen, nach welchen der Ertrag von Grund und Bodenauf die Grundbesitzer, Pächter und Arbeiter vertheilt werde. Überhaupt hat Say,und seine Schüler mit ihm, seine Stellung zu dem von ihm keineswegs nach Ge-bühr anerkannten Smith weit überschätzt, wenn man auch anerkennen kann, haß er-sieh manche Verdienste um die Darstellung und Entwickelung der politischen Ökono-mie erworben hat. Daß er auch Ricardo gegenüber in keiner vortheilhafken, Stellung >

ist, zeigen die von ihm Herstammenden, auch der neuesten französischen Übersetzung 'der Werke Ricardo's von Constancio und Fonteyrand (Paris 1847) beigefügten No-ten zu diesem Schriftsteller. Wie viel auch Say nach französischem Brauch vondem Glück aller Gesellsckaftsglieder zu reden weiß: er nimmt die Lehren Malthus' in

*) 2. B. Tay, Oours oomplst d'Sconvmi« politiquo predig»?" (OBde.

Paris 1828 29), Vorlesungen, die er im Lonsvrvgtoil'e (los si'ts 6t inölioi's gehalten

hatte, und den „Lotset»»,»? <>'Sco»c>,»ie politicpie" (Paris 1815; 5. Aufl,, 1835) eine po- !

pvläre Zusammenfassung seiner Grundsätze in dialogischer Form, „KSIonze» el eorrespon-dence d'Seonomis politlguo , herausgegeben von Comte (Paris 1833).