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Die arbeitenden Classen.
Lebensunterhalt aus Spänen, Papierschniheln oder Lumpen mühsam zusammenarbei-ten, erscheinen mag, so ist doch ihre wirkliche, praktische Existenz höchst, elender Na-tur. Die Schicksale und die Lcbensbedingungen, welche sür die regelmäßigen Ar-beiter aus den Arbeitsverhälttnffen geschaffen werden, lassen allerdings eine solch freieSelbstbestimmung nicht zu, wie wir sie bei den unregelmäßigen Arbeitern, denLumpen- und Spänesammlern antreffen mögen; dagegen aber ist die Arbeit der Er-stern, wie unproductiv auch immer für sie selbst, productiv für die Gesellschaft,und nicht allein productiv für den gegenwärtigen Augenblick, sondern auch productivfür die Zukunft. Was die Arbeitsgeber in den regelmäßigen, productiven Arbeiten1 vor allen Dingen im Auge haben, ist die größtmöglichste Production zu den billig-
l sten Preisen. Der billigste Preis aber ist es, der die Producte allen Classen der
Gesellschaft zugänglich macht. Um die Producte aber zu den billigsten Preisen zuproduciren, d. h. um dieselben allen Classen der Gesellschaft zugute kommen zu las-j sen, übersehen die Arbeitgeber allerdings - das Wohl und die Vortheile der ihnen
zunächst stehenden Classe, d. h. der Arbeiter, die unmittelbar in der Producirungderselben begriffen sind. Mit dem billigsten Preise der Producte werden die Arbei-ter selbst zum Minimum des Arbeitslohns reducirt, und werden daher zunächst dasOpfer, wodurch die Producte, die sie geschaffen, allen übrigen Classen der Gesell-schaft zugute kommen können. Tausende und Tausende von Arbeitern gehen so in die-sem Processe zugrunde; aber zu gleicher Zeit beschaffen diese Arbeiter die Mittel
^ ihrer Befreiung, die immer größer werdenden Productionskräste und Arbeitsinstru-mente, die Zeugniß ihrer Existenz, ihres Wirkens und Schaffens ablegen. Diese grö-ßer» Productionskräste, das ist das Dauernde, das Unvergängliche in ihrem Schaffen ;es ist nicht das Tuch, es ist nicht der Rock, es ist nicht die unmittelbare Arbeit,
I die in Betracht kommt; sondern es sind die Kräfte, die mit dem Schaffen des
Einen Rockes, des Einen Stück Tuches in beständig größerm Maße entwickelt wer-den. Indem nun aber unter den gegenwärtigen Verhältnissen die Arbeiter in den! einzelnen Arbeitszweigen der Beschaffung dieser Productionskräste zum Opfer fallen,i bleiben sie doch wenigstens innerhalb des gesellschaftlichen Verbandes-und gehorchenallen den Gesetzen, durch welche der sociale Fortschritt sich Bahn zu brechen sucht.Das Unglück, die Starvation, befällt sie massenweise und zu bestimmten Perioden,und es sind immer dieselben Ursachen, welche das gemeinsame und periodisch gewor-dene Elend herbeiführen. Die obips und ottilkons, die „Späne" und „Lumpen",d. h. Die, welche von dem Abfall der Gesellschaft leben, verkommen dagegen ein-zeln und zu allen Zeiten: sie sterben und verderben, ohne Spuren ihres Daseinszurückzulassen. Diese Elenden betreiben ihr Geschäft gewöhnlich nur in Familie.Der Vater kauft ein oder sucht auf oder erbettelt Alles, was unbrauchbar gewor-den, wie Holz, Späne, Lumpen oder Papierschnitzeln, sortirt oder verarbeitet es inseinem Hause mit Hülfe seiner Familie auf eine mehr oder minder patriarchalischeWeise, z. B. zu Holz- oder Neisbündeln u. s. w., und bietet es auf dieselbe Weisewieder feil. Alle diese Späne- und Lumpensammler und Sandsteinreiber (meist Kin-der) haben aber ihren Gewinn, ihr Geschäft und ihre Existenz vielmehr auf dasMitgefühl gegründet, das sie bei ihren Mitmenschen anregen, als auf die Dienste,die sie wirklich leisten. Sie stehen sozusagen nur an der Schwelle der Gesellschaft> und am Rande eines Abgrundes, da sie jeden Augenblick bereit sind, mit dieserSchwelle die Gesetze der Gesellschaft zu überschreiten, welche dieselbe zur Beschützungihrer Produktionsweise und speciell des Eigenthums errichtet hat. Es hat sich her-ausgestellt, daß die größte Anzahl der Verbrecher aus denjenigen Ständen Hervor-gehen, die, aus aller stetigen Beschäftigung herausgeworfen, eben zu den ottips, gritsoder olnSon8 ihre Zuflucht nehmen.
Das Aufkommen der Confecttons- oder Sloparbeit hat dem Geschäft der eigent-lichen Chiffoniers (Lumpensammler) den Todesstoß versetzt, und die Chiffoniers,die heutzutage, wo alles Abfallende und Abgefallene wieder in neue Producte ver-Die Gegenwart. XII. 60