INTRODUCTION.

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ditait déjà le projet d’une guerre sainte; le pape,sentant tout le parti qu’il peut tirer de ce fana-tique , l’accueille , l’encourage , et l’envoie danstoute l’Europe enflammer les esprits. Son élo-quence agreste et grossière, appropriée au ca-ractère de ses auditeurs, produit des effets mer-veilleux. Il fait une peinture touchante de l’étatde la Palestine et des malheurs des Chrétiens ;il promet le ciel à ceux qui s’armeront pour lesdélivrer; son assurance impose; son enthou-siasme se communique, et gagne de proche enproche avec une prodigieuse rapidité : plus lesidées sont confuses, les termes vagues, l’objetéloigné, et plus l’enthousiasme est actif; chaqueprosélyte devient à son tour apôtre et prédica-teur ; l’exemple entraîne ceux que le fanatismen’anime pas; il serait honteux de rester tran-quille au milieu du mouvement universel.

Urbain, croyant les esprits suffisamment pré-parés, convoque un concile à Plaisance : il yeut un très-grand concours : les ambassadeursde l’empereur grec y parurent en suppliants ; lediscours du pape arracha des larmes aux audi-teurs. La guerre aurait pu être proclamée avecsuccès; mais, soit qu’Urbain ne jugeât pas quel’exaltation fût encore assez forte, soit que ,Français d’origine, il voulût que la Fiance fût