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Von der Erfahrung in der Arzneykunst / von Dr. Joh. Georg Ritter v. Zimmermann
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29
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Arzt so wert nicht sieht, als alle Aerzte aller Zeiten und allerVölker. Die Empiriker fragen, um die Art und Gattung einerKrankheit unbesorgt, nach ihrem Namen, und brechen mit ihrenMitteln los, so bald man ihnen diesen Namen nennt; die wah-ren Aerzte wollen eine Krankheit kennen, ehe sie die Mittelsuchen. Die Empiriker verwerfen die Vernunft, weil sie alleGrundsätze verwerfen; die wahren Aerzte verwerfen die Ver-nunft nicht, weil sie der Menschen einziger Leitstern ist, undweil man nur durch sie urtheilen und schließen lehrt; aber sieverbinden mit der Vernunft die Erfahrung, weil ohne die Ver-nunft die Erfahrung bekriegt und ohne Erfahrung die Ver-nunft lügt. Die Empiriker bekümmern sich um die wahrenUrsachen nicht, denn sie begnügen sich mit den falschen; diewahren Aerzte verfolgen die Ursachen bis in das Innerste derNatur, und wo dieses Licht sie verläßt, erleuchtet sie diegenaue Ueberlegung der Erscheinungen und der Zeichen. DieEmpiriker errathen, wenn man ihnen von Anzeigen spricht,denn sie schicken ihre Mittel mit dem Befehle in den Leib,jede daselbst sich ereignete Krankheit zu töden; die wahrenAerzte wollen nichts thun, ohne auch zu wissen, warum siees thun, ihre Anzeigen sind die Absicht, in welcher sie dieMittel geben, und diese gründet sich auf die Ursachen,wenn sie bekannt sind, auf die Erscheinungen und die Zeichen,wenn sie es nicht sind. Die Empiriker kennen keine andereMethode, als ihre blinde Uebung; die wahren Aerzte kennenkeine, als durch wohl überlegte Grundsätze, aus dem Markder Dinge stammende Methoden. Die Empiriker glauben, nurdas blinde Ungefähr habe uns die Mittel der Krankheitenentdeckt; die wahren Aerzte erkennen, daß man zwar durchden bloßen Zufall viele Mittel entdeckt hat, aber daß dieseEntdeckungen durch die Vernunft oft geleitet, immer frucht-bar gemacht, und zur Vollkommenheit gebracht worden sind.Die Empiriker suchen Wunderkräfte in der mannigfaltigenZusammensetzung der Mittel; die wahren Aerzte finden mehrGewißheit in der Einfalt, als in der allzu weitschweifigen Zu-sammensetzung. Die Empiriker rühmen sich der Erfahrung,