BL'ON APARTE.

176 MACHIAVEL.

I] n’est pas nécessaire qu’unprince ait toutes les vertusdont nous avons parlé précé-demment ; mais il est très-nécessaire qu’il semble lesavoir (a). J’oserai même direque s’il les a réellement, ets’il les observe toujours, elleslui deviennent quelquefoispernicieuses; au lieu que,lors même qu’il ne les aurait (1) Les imbécilles qui ontpas effectivement, s’il paraît cru que ce conseil était pourles avoir, elles lui sont utiles tout I e monde, ne savent pas(i).Tu peux sembler doux , l’énorme différence de situation

fidèle , humain , religieux , T" 1 J a entre le Plince et les

loyal , et l’être même (2) ; su î ets - P

mais il faut reteuir ton âme , „ „ ,

(2) Par le temps qui court,

en tel accord avec ton esprit, n vaut beaucoup mieux paraître

qu’au besoin lu saches chan- honnéte homrae que de ré(re

geren sens contraire. en effet. R.I.

Un prince , et surtout unprince nouveau , qui veut semaintenir, doitbien compren-dre qu’il ne peut observer entout, ce qui fait regarder leshommes comme vertueux ;puisque souvent, pour main-tenir son état dans l’ordre,

(a) Charles-Quint disait toujours, en promettant : Foi d’hommede bien j et il faisait ensuite le contraire de ce qu’il avait juré.