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le droit d’interpréter les saintes Ecritures; 1 pros-crit les images comme les iconoclastes, et traite d7-dolâtrie les honneurs que l’on rend aux sants ; ildépouille l’homme de son libre arbitre, assurantque Dieu a créé la plupart des mortels pour être lepartage des démons, non que ee châtiment soit lapunition de leurs crimes, mais parce que telle estla volonté du Souverain-Juge... : erreur monsxueuseet outrageante pour un Dieu infiniment bon , la-quelle devrait faire rougir tous ceux qui ne cnignentpoint d’être rangés parmi les sectateurs de cet hé-résiarque! Il n’admet que deui sacremens, ,e bap-tême et la cène, ne voulant même pas qu’on les re-garde comme indispensables au salut; il rejette lesindulgences et les prières pour les morts; il en usede même à l’égard des plus saiuts mystères de notrereligion, en abolissant la messe, qu’il appdle uneimpiété, et toutes les cérémonies extérieures du cultecatholique. Enfin, selon lui, lEglise romaine n’estpas la véritable Eglise, et l’actorité du pape n’estqu’une puissance usurpée.

Cet homme avait le caractère le plus violent etle plus emporté. Je ri ai pas, éerivait-il lu-mêmeà Bucer, je n ‘ai pas de plus grands combat: contremes vices, QUI SONT GRANDS ET NOMBRETX, que