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münzen dieser Art für das eigentliche Geschäft derWeisheit an.

Dieser Widerspruch wäre unmöglich, wenn wirihn, indem wir ihn entstehen lassen, gewahr würden;wir werden ihn aber nicht gewahr, weil wir von demDinge, welches wir die Gewalt der Meinungnennen, nur eine höchst verworrene Erkenntniß ausnie untersuchten Beyspielen haben. Zufolge dieserverworrenen Erkenntniß sind wir geneigt die Gewaltder Meinung aus der Menge der Meinenden zu erklä-ren , die Meinung selbst aber als etwas an sich leeresund unkräftiges zu verachten. Der oft schnelle Wech-sel der Meinungen, und der sonderbare Umstand, daßsich die gedankenlosesten gewöhnlich als die hartnäckig-sten, die zufälligsten als die heftigsten beweisen, scheintdiese Verachtung und das Urtheil, welches die Mei-nungen überhaupt in die Classe der Gespenster oderZauberwesen setzt, zu rechtfertigen. Für sich selbstsind diese Wesen, sind Gespenster, nichts; aber derWahn, der Aberglaube, die Schwarmerey, die sie zuEtwas für Andre machen —- von diesen gibt man zu,daß sie die größte Aufmerksamkeit verdienen.

Einigen Grund hat diese Ansicht allerdings. Aber

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