fallendsten Beweise wirken, steht eine andre gleich ge-wisse Erfahrung zur Seite; die Erfahrung, daß ebendiese Meinungen dennoch der Vernunft nicht unüber-windlich sind.

Stärker ist allemal und kräftiger der impliciteGlaube, der sich seiner Gründe nicht bewußt ist, alsder explicite, der kein Glaube im eigentlichen Verständeist, und auch keine Stärke, die ihm für diese oder jenebesondre Sache eigen wäre, gar keine Kraft für sichselbst im Grunde hat. Der implicite Glaube aber,wenn er nur auf zufälligen und willkührlichen Ver-knüpfungen beruhte, verschwindet, sobald er sich selbstzu verstehen anfängt; die Zergliederung vernichtet ihn.Derjenige implicite Glaube hingegen, dem keine bloszufällige und willkührliche, sondern eine der Natur derDinge gemäße Verknüpfung zum Grunde liegt, kanndie Zergliederung aushalten, und nach derselben seineeigenthümliche Kraft und Stärke wieder annehmen.

Ein vollkommener Irrthum, eine durchans sinn-lose Gewohnheit, eine ganz und gar ungereimte Mei-nung oder Maxime sind unmögliche Dinge. JederGlaube, wie verkehrt er in der Folge auch erscheinenmag, ist bey seinem Ursprünge ein wahrer Glaube,