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Anwartschaft überall und immer, mit diesem für einer-lei hat ausgeben wollen: das Recht des Stärker»sey, jure rlivino, die Quelle aller obrigkeitlichen Ge-walt; und wie man dergleichen wunderliche Verdre-hungen von Wort und Sinn, dergleichen offenbare Ver-fälschung der Begriffe, für Entdeckung neuer Wahrheiten,für den einzigen Weg zu dem Ursprünge alles Rechtsund aller gesellschaftlichen Ordnung uns hat anpreisendürfen.

Zweitens verwechseln beide Gesetz der Naturund Recht der Natur; physische oder allgemeine Noth-wendigkeit, mit der bloß moralischen.

Drittens scheinen sie den Unterschied zwischenden Quellen jener allgemeinen Vereinigung unter denMenschen, woraus sie die Geselligkeit als eine natür-liche Eigenschaft empfangen, und zwischen den Quellenihrer besonderen bürgerlichen Verfassungen, entwedernicht genug beobachtet, oder wenigstens hier außerAcht gelassen zu haben ; ein so wesentlicher Unterschiedjedoch, daß wir uns dort von Natur als Freunde, hier,im Gegentheil, von Natur als Feinde zu betrachtenhaben.

Aber der Beschützer des Herrn Wieland, der sichvielleicht nicht ohne Grund beklagen dürfte, ihm seyhiemit schon mehr aufgebürdet, als er zu tragen nachder Strenge verpflichtet werden könne, soll lieber ganzund gar von mir unangefochten bleiben; wie es dennüberhaupt meiner Absicht und meinen Kräften ange-messener ist, nicht gegen mehrere, sondern einzig und