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und in einem geringern oder höhern Grade, nachdemdieser Grundtrieb mehr oder weniger innerlichen Nach-druck hak. Was wir über seine Natur ausgemachthaben, ist Dir doch noch gegenwärtig?
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Alexis.
Vollkommen.
>. Diokles. »'
Als das Thier bis auf denselben Punkt, wo wir eSjetzt noch,sehen, gekommen war, blieb es da stehen undwar glücklich; denn es hatte von einer Glückseligkeitüber das, was es genoß, hinaus, weder durch Naturnoch Kunstsinn einer;«Begriff:, und daraus folgt, daßsein Verbefferungstrieb bestimmte Schranken hatte.
Ware der Mensch, der durch ähnliche Mittel, viel-leicht etwas spater, eben dahin kam, daselbst auchstehen geblieben, wie würdest Du daraus auf seine Be-stimmung geschlossen haben, mein lieber Alexis?
Alexis.
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Ich wurde geschlossen haben,^daß seine Bestimmungvollkommen dieselbe sey, wie die Bestimmung des Thie-res, welches geboren wird, wachst, und stirbt.
Diokles.
Dein Schluß würde sehr richtig seyn. — Müssenaber bei einem jeden Wesen nicht alle mögliche bestimmteTriebe mit seinen Bedürfnissen im Ebenmaße stehen;oder mit der Menge und Eigenschaft der Dinge, die eszu genießen fähig, und wovon es einen Begriff sich zumachen im Stande ist?