Einleitung.

I.

Von der Geschichte überhaupt.

Begriff » nd E i n t h c i l u » g,

Im weitesten Sinne kann die Geschichte genommen wer-den für die Kenntniß oder Darstellung oder Summe alles dessen,was in der Natur wie unter den Menschen, überhaupt im ge-summten Reiche der Erfahrung, und also »»r durch sie oderdurch Unterricht erkennbar ist oder g esch ieht, war oder geschah,demnach für den Gegensatz der Philosophie, als welche nämlichdie Kenntniß aller nothwendigen und allgemeinen, daherdurch die bloße Vernunft erkennbaren Wahrheiten ist. Aberdie engere und eigentlichere Bedeutung nimmt für die Geschichtebloß die nach Zeit, Ort und Umständen bestimmten, also nurein für allemal vorkommenden oder vorgekommenen Begeben-heiten in Anspruch, und im engsten und eigentlichsten nur solchebestimmte Begebenheiten, zu welchen menschliches Thun oderLeiden den Stoff hergibt, oder welche, wenn auch in Natur-Ereignissen bestehend, doch nur in Beziehung auf jenes mensch-liche Thun und Leiden betrachtet werden.