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I" diesen Zeiten der Bedrängniß wurde AmraM aus d mHause Levi ein Sohn geboren (2373). Sein Name M o se s (koptischsloiulselw, ein aus dem Wasser Geretteter) weist auf das Schick'sal seiner verbängnißvollen Kindheit bin. Zum Wassertod verur-teilt, und durch die Tochter deS Königs den Fluten entrissen, er-hielt er am Hofe eine sorgfältige Erziehung und Unterricht in al-le» Kenntnissen der ägyptischen Priester. Aber mehr als Erzie-hung zu gehen vermag, hatte die Natur oder Gott ihm gegeben.Eine hohe, männliche Seele, selbststäudig und freiheitliebend, unddurch einheimische Kraft, Lugend und Weisheit erstrebend. Einstsah er einen Jsraeliten durch einen Aegypter mißhandelt, und tod-tere diesen; er floh darauf nach Midian- wo er viele Jahre hin-durch in den Thalgründen des Sinai der Hcerden eines edelnArabers wartete.

Der göttliche Ruft der ihm alldort zur Befreiung seines Vol-kes ward- die Art, wie er und sein Bruder Aaron ihre Sendungam Hofe Pharao's vollbrachten, sind in geheimnißvolles Dunkelgehüllt. Aber wir enthalten uns billig der Berührung dieser undvieler anderen mosaischen Wunder, zumal aber solcher, welche derErzähler auS alten hebräischen Sagen geschöpft. Bei denjenigenindessen, welche Moses als selbst erfahrene oder gewirkte Wundererzählt, mögen wir manchmal sehr deutlich ein der Erzählung zumGrund liegendes, wirkliches Faktum entdecken, das bald durchseine eigenthümliche Beschaffenheit- bald durch die Begeisterungderer, auf die es wirkte, bald durch den dichterischen Ausdruck,wohl auch durch weise und der Zeit gemäße Politik des Erzählerssich leicht zum Wunder gestaltete.

Das Volk, welches Moses aus Äeghpten führte, war in kei-ner Hinsicht zur Erfüllung sauer großen Plane geeignet. Erwollte ein von kriegerischen Stämmen bewohntes Land erobern,und aus den Jsraeliten eine Nation bilden, die frei und selbst-ständig, und festhaltend am Dienst Jehovah's wäre. Aber dielange Sclaverei in Aegypten hatte ihren Geist niedergedrückt; derKnechtschaft gewöhnt, scheuten sie die Freiheit, die mit Entsagun-gen verknüpft war, und sehnten bei dem ersten Mangel sich feigenach den Fleischtöpfen Aegpptens zurück. Dabei waren sie über-müthig und zügellos wie der Sclave, der sich der Ruthe eNtlau-

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