84

fei, glaubt, widerspenstig gegen den aus ihrer eigenen Mitte er-standenen Anführer, wenn er nicht täglich mit den Schrecken Je-hovah's sich umgürtete, und wohl zur Durchplünderung der Län-der, aber nicht zur Gründung eines dauernden Stciatsvereinesgeschickt. Demnach gab Moses die ganze Generation auf, undsetzte seine Hoffnung auf die nachwachsenden Sprößlinge, die alsstarke, freigeborene Kinder der Wüste, aber dennoch an Ordnungund Gesetz gewöhnt, und durch den Dienst Jehovah's zu einemVolke eng verbunden, einstens im wiedereroberten Land ihrerVater, „„vermischt und „„verderbt durch andere Völker, ein selbst-ständiges, würdevolles Daseyn behaupten könnten. Auf diesenhohen, genialen Zweck waren alle Anordnungen Moses berechnet,und selbst die Härte, womit er die Cananiter behandelte, wirddadurch erklärbar. Doch war es der göttliche Geist, der ein Geistder Liebe und der Gerechtigkeit ist, nicht, der Moses die grausa-men Gesetze gegen Canaan eingab; aber, von seiner großen Haupt-idee enthusiastisch eingenommen, verfolgte er sie — was manchen,sonst edlen Menschen begegnete — rücksichtlos für alles, was Recktund Gefühl dagegen sprächen. Indessen sah er selbst die Vollen-dung seines Werkes nicht; denn als er Canaan vergebens vonder Mittagseite bestürmt hatte, und dann, Edom umgehend, vomAufgang her gegen den Jordan drang, fühlte er sein Ende her-annahen. Von einem Berg herab übersah er noch das schöneLand, das seinem, nunmehr erstarkten Volke zu Theil werdensollte, und ging zu den Vätern über (2493). Drei und dreißigJahrhunderte sind seitdem verflossen, und noch lebt sein Name,weithin wie keines Sterblichen Name, in der Verehrung derVölker.

Josua und die Richter.

Mit Moses Tod und der Eroberung von Palästina beginnteine neue Periode in der hebräischen Geschichte. Denn nun-mehr wird aus einem lose zusammenhängenden, mischten Noma-denhaufen ein vereintes, ansaßiges, ackerbauendes Volk, das durchdie Kraft und Selbstständigkeit, welche die mosaischen Gesetze ihmgeben, jetzt erst mit Bedeutung in die Weltgeschichte eintritt.