oder auch dieAlten saßen (man will von diesen Alten, „Grauen,"die Grafen ableiten), hatten anfangs nur wenig zu verhandeln.Ueber Verbrechen gegen die Nation, oder die man wegen ihrerSchwere als solche betrachtete, richteten die Volksversammlun-gen; Privatbeleidigüngen rächten die Betbeiligte». Aber dein Miß-brauch der Selbstrache oder ihrem Uebermaaß vorzubeugen, katnauf. daß die Obrigkeit dein Beleidiger ein Sttafgeld diktirte,welches nicht auSgeschlagen werden durfte, und zwischen dein Be-leidigten und dein Gericbt getheilt ward.

Wo bei einem Volk Fürsten waren, da hatten sie meist auchdie Anführung im Kriege, vorzüglich in Nationalkriegen, d.h. solchen, die nach dein Beschluß deS ganren Volkes und daherauch durch die g esammt e waffenfähige Mannschaft desselben geführtwurden. Wo keine Fürsten waren, da wählte man die Heersüh-rer aus dem Adel. Bei'größeren Nationen schien, wer an derSpiye der Heer man nie stand, deS Titels König in den Au-gen der Nömer nicht unwürdig. Aber die meisten Angriffs-kriege wurden nicht in der He ermannte, sondern in dem Ge-leit (doer Gefolge, doinitat»») geführt. Eine Zahl unterneh-mender Krieger wählte sich einen Häuptling, der sie in irgendeinem Zuge, welchen sie unter sich selbst ohne Theilnahme derNation beschlossen hatten, anführen sollte; oder einzelne Häupter— sie waren meistens Edle, bisweilen auch Gemeine — bewo-gen eine größere oder kleinere Menge, sich unter ihre Anführungzu einem kriegerischen Unternehmen zu begeben, behielten sie wohlauch fortwährend, selbst in Friedeuszeiten, für dergleichen Zweckebeisammen, und lohnten ihnen durch Geschenke oder einen An-theil der Beute. Wenn solch' ein Fübrer durch Talent oder Glücksich auszeichnete, mochte er leicht unter der kriegslustigen Jugendseines Volkes oder auch fremder Völker ein mächtiges Heer sam-meln, „nd selbst den Römern furchtbar seyn. Arivvist, der Sueve,war höchst wahrscheinlich bloß der Anführer eines Geleites.Treue und Folgsamkett gegen solcke Anführer galt für em« —in der Uebernahme zwar freie, aber nach derselbe» sehr heilige^ Pflicht.

Die Priester. Der Teutsche — in den ältesten Zeitenschon religiös — erkannte die Priester als die Ersten deS Volkes.

Si-tteck, §l. lkeltg. I ^