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Daseyns und die Verbesserung des Zustandes vorzüglich beruht — je

wie das Gesicht und Gehör bei Jagdvölkern — in ganz ausneh» E

inendem Grade geschärft und kräftig. In der Sphäre der intel- >»

lektuellen und moralischen Kraft sehen wir gleichfalls die kleine te

Zahl von Begriffen, welche vom engen Kreis ihrer Tagsbedürf- ei

Nisse und einförmigen Erfahrungen umschlossen sind, bei ihnen G

klar und lebendig; auch die Naturtriebe, welche allernächst auf sy

die eigene Erhaltung und auf jene der Gattung abzielen, oder V

welche mit der thierischen Natur in Verwandtschaft stehen — wie A

die Liebe zu den Kindern, die Selbstliebe, Rachsucht, Lust der I

Unabhängigkeit — instinktartig bei ihnen wirksam. Aber im Gan- dc

zen ist der Charakter ihres geistigen und moralischen Zustandes, dk

Armuth an Vorstellungen und Ideen, Unempfänglichkeit für ht

übersinnliche oder abstrakte Begriffe, thierische Gedankenlosigkeit, ve

Mangel an Vorsicht, Unlust an geistiger Thätigkeit, völliges Da- hc

hingeben an augenblicklichen Sinnengenuß und kindisches Spiel, ak

Leichtgläubigkeit, stupider Aberglaube und selbstzufriedene Indolenz. de

Dabei der vollendetste Egoismus, Hartherzigkeit, Gefühllosigkeit ni

gegen Mitmenschen und Thiere, Grausamkeit, Tücke, Verschlossen- ri

heit und düsterer Sinn. Selbst die scheinbar guten Eigenschaftendes Wilden wurzeln nur auf unedlem Grund. Die Liebe zu sei- ^

nen Kindern ist blos physischer Instinkt. Die Anhänglichkeit an de

den Stamm, die lebendige Theilnahme des Wilden an allen Lei- >n

denschaften und Interessen der Gemeinde, daher die Tapferkeit im ni

Krieg, die Verachtung der Gefahr und des TodeS sind bloß Aeuße- w

rungen der Selbstliebe, welche, bei so kleinen Verbindungen hc

wie die eines Geschlechtes oder Stammes, in allen Gesammtinter- S

essen auch das eigene deutlich erkennt und fühlt, daher auch als 8«

eigenes verfolgt. Sogar die Freiheitsliebe, welche man mit ^

Enthusiasmus an den Wilden gepriesen, und welche in der Thatviele Tausende, als die Europäer sie in's Sklavenjoch spannten,aus Verzweiflung sterben machte oder zum Selbstmord trieb, istkeine reine, aus Ideen entsprungene, dnrch's Re^Sgefüh! geläu-terte Liebe, sie ist mehr nur Instinkt, Reiz der Gewohnheit,

Trotz und physisches Erliegen — wie man wohl auch an ein-gesperrten Thieren wahrnimmt — unter den Qualen des Zwangs. ' ^

Gleich unerfreulich wie das Bild des einzelnen Wilden ist ^