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DES XXIII CONSTELLATIONS BOREALES.

Immisit cœlo : tenues volât ilia per auras,

Dnmquc volât, gcmniæ nitidos vertuntur in ignés,

Consistuntque loco , specie rémanente coronæ ,

Qui médius nixique genu est, anguemque tcnentis. Met. VIII, 177.'

Baccluis amat flores : Bacclio placuisse coronainEx ariadnæo sidéré nosse potes. Fait. V.

D’autres ont écrit que cette couronne éLoit celle que-Thésée reçutd’Amphitrite , lorsqu’il se jeta dans la mer pour y chercher la perlede Minos.

636. C’est une chose curieuse que la maniéré dont M. Dupuis.explique toutes les fables de Proserpine , par le moyen de cette con-stellation , sur-tout les parties les plus bizarres et les plus inintelligi-bles (p. 219). Jupiter, amoureux de Gérés , se change en taureau ; illui présente les testicules d’un belier qu’il a coupés., il en naît Pro-serpine ; Jupiter s’unit à elle sous la ligure d’un serpent, et il en naîtun taureau. En effet le soleil sortant du Bélier, la Vierge se couchele matin, le Taureau se couche le soir au même endroit, et fait leverla Couronne. C’est Jupiter taureau cjui féconde Cérès en jetant dansson sein le germe de la fécondité qu il a emprunté du belier. Quandle soleil est près d’Ophiucus , la Couronne se couchant, le Taureause leve. La constellation de la Couronne se levé après la Vierge ,voilà pourquoi Proserpine est hile de Cérès. Elle annonçoit par sonlever du matin les semailles, et le printemps par son lever du soir:aussi Proserpine avoit deux fêtes; elle étoitsix mois dans le ciel, etsix mois dans les enfers , c’est-à-dire dans 1’hémisphere austral.

63y. Ophiucus ou le Serpentaire, c’est-à-dire qui tient un serpent,•Ophiuchus, Serpentarius , Serpentinarîus, Angaifer, Anguiteuens fCarnabons ou Carnabas, Triopas, Hercules, Cacsius, sive Glaucus(dieu marin), AEsculapius, Pkorbas, Cadmus, Jasoti, AEsac-us #Laocoon, Arislciciis. On rapporte communément cette constellationà Esculape le Messénien ou rÉpidauricn, pere de Machaon, célé-bré comme l’inventeur de la médecine ; il fut un des Argonautes : ilressuscita Androgée, ou , selon d’autres , IJippolyte, parle moyen■d'une herbe qu’un serpent lui apporta. Ce seipent, qui est peut-êtrele symbole de la sagesse et de la pénétration d’un si célébré méde-cin, est représenté dans ses mains; ce qui lui a fait donnerle nomde Serpentaire : mais les différons noms qu’on a donnés à cette con-stellation, montrent assez que les anciens ne l’ont pas rapportée àun seul personnage. Triopas étoit un roi des Perrhébéens, qui futlué par Carnabas, Glaucus est le même qu’Audrogée, qu'on dit avoir

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