DE LA BIBLIOTHÈQUE DE SAINT-VICTOR. 97

passion de N. S. J. C., et de plusieurs belles doc-trines que Sapience enseigne à son disciple, et lesecond enseigne comment ung bon chrestien se doitgouverner en ce monde pour acquérir le royaulmede Paradis (trad. du latin de Henry de Suso j. Paris ,Denis Janot (vers 1530) , in-8 goth. »

La première édition de cette Horloge française,qui fit beaucoup de bruit dans le monde mystique,est de la fin du quinzième siècle, A. Verard , 1593,in-fol. goth.

32. Les Hanicrochemens des Confesseurs.

Allusion à l’ouvrage suivant, qui était encore leguide-âne des confesseurs, du temps de Rabelais, etqui fut réimprimé plus de vingt fois à la fin du quin-zième siècle :

« Fratris Joannis Nyder, ordinis prædicatorum,Manuale Confessorum, ad instructionem spiritua-lium pastorum. Ejusdem tractatus de Lepra morali.Parisiis, Gering , 1477, in-4 goth. »

On peut supposer que Rabelais ayant lu sur lacouverture d’un exemplaire de la bibliothèque deSaint-Victor : Johan. Nj. Man. Confessorum ,l’idée lui est venue de traduire ainsi le titre dulivre : Hanicrochemens des Confesseurs.

11 y avait, au reste, parmi les manuscrits de cettebibliothèque, plusieurs Sommes des Confesseurs;voici les titres de quelques-unes :

Summa Confessorum , édita a fratre Johanne deSaxo ni a, ordinis fratrum minorant, doctore jurisutr/usque, confine ns duos libros principales , quo-