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faire ta pauvreté , pour exprimer l’acte vénérienclans ses œuvres les plus brutales. Quoi cju’il en soit,frère Jacques de More, de l’ordre des Frères-Prê-cheurs, inquisiteur des bougres de la province deFrance (c’est la qualification qu’il reçoit dans deslettres royaux du 2 février 1373), fut chargé depoursuivre, de juger et de punir ces hérétiques,et il s’acquitta si bien de sa mission, que leschefs de l’hérésie furent brûlés, avec leurs livreset leurs vêtements, au marché aux Pourceaux, àParis.

On avait donc, pour inspirer de l’horreur contreles nouveaux hérétiques, répandu le bruit qu’ils pra-tiquaient le culte obscène des Turlupins et qu’ilscherchaient à rétablir cette secte abominable. On lecrut, et les massacres de Cabrières et cle Merindol,en 1544, furent provoqués par le désir qu’on avaitd’anéantir ces repaires des Yaudois et des Turlupins.

Rabelais entend, par pelleterie des Turlupins , ladépouille, les livres, et les vêtements de ces sectai-res, que les novateurs avaient recueillis avec fana-tisme. Il ajoute plaisamment que ces livres, ce nou-vel évangile, avaient été extraits d’un commentairede saint Thomas d’Aquin sur un ouvrage de Boèce.On trouve, en effet, dans les œuvres de l’auteur dela Somme angélique , un livre super Boetio , de Tri *nitate, et un commentaire sur le famfeux traité deConsolatione philosopherurn. Rabelais ne perd pascette occasion de rappeler ainsi que saint Thomasd’Aquin avait écrit une furieuse dénonciation contreles hérétiques de son temps :

« Thomæ de Aquino Suinma contra Gentiles, seu