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Le succès immense del ' Antidotarium Animæ devait éveiller la concurrence. Nicolas de Saliceto eutdonc des imitateurs qui essayèrent de présenter aupublic des ouvrages de la même espèce, avec untitre analogue. En voici quelques-uns que Rabelaisa pu condamner comme ridicules et inutiles, quoiqu’ils fissent les délices des chanoines réguliers deSaint-Victor.

« Viola Animæ, per modum dialogi inter Ray-mundum Sabundum et dominum Dominicum Semi-niverbium de hominis natura tractans, ad eogno-seendum se, Deum et hominem. In aima Toletanici vitale, 1 500, in-4 gotli. »

« Rosarium mysticuin Animæ fidelis, quinqua-ginta articulis totius vitæ passionisque D. N. J. C.cum locis sacræ Scripturæ singulis articulis cor-respondentibus ac totidem piis precatiunculis seuvernis fioribus secundum fidem sancti Evangeliiconsitum. Antuerpiæ, Martinus Cæsar, 1534, in-8gotli. •»

Il y a une édition ou deux antérieures à celle-ci.

Remedium Animæ , traduit en français sous cetitre :

« Le Remede de l’Ame. Paris, Jeitan Sainct-Denis, sans date (vers 1 530), in-8 gotli. »

140. JUSTINIANUS, DE CaGOTIS TOLLENDIS.

C’est-à-dire : Justinien, Sur les cagots qu’il fautsupprimer.

Le Ducliat suppose que Rabelais a voulu faireune allusion à la loi de Justinien, qui a pour titre :