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fluß auf die Thatsache, daß in Mecklenburg Städte undim Vergleich zu dem feudalen Junkerthum von Anfang an a.Faktoren zweiten Ranges erscheinen, und daß, wenn selbst diebeiden Lahmen sich zusammenthaten, sie doch dem einen robustenGegner nicht gewachsen waren.

So sehen wir alsbald die städtischen Patrizier als einbloßes Anhängsel der Ritterschaft und in Gemeinschaft mitdieser den ohnmächtigen Fürsten gegenüberstehen, während dieBauern mehr und mehr zu Proletariern der Scholle werden undin den Städten sich ein Tagelöhner-Proletariat ausbildet, fürwelches bereits ein hochweiser mecklenburgischer „Reformer" desvorigen Jahrhunderts Vermehrung der Soldaten und — Einrich-tung einer bäurischen Knüppelgaide als Gegenmittel vorschlägt.*)

Die Reformation. Ein ökonomischer Faktor hatteinzwischen seine „Mission" auf mecklenburgischer Erde erfüllt:Die heilige römische Kirche, die durch mehr als dreiJahrhunderte in dem fruchtbaren Ländchen „geblüht" hatte.Längst war die „Tugend und Sittenstrenge" der alten Cister-cienser, dieses blankgeputzte Aushängeschild Roms, dahinge-schwunden. Die mecklenburgische Kirche war ein gewaltigerSchlingapparat geworden, der beständig im Betrieb war, umdie Schenkungen und Vermächtnisse der um die ewige Seligkeitbesorgten Gläubigen zu assimiliren.**) Wo die milden Gabennicht so recht stießen mochten, da ward ein klein wenig nach-geholfen, wie denn nach dem Zeugniß des Magister Gryse zuRostock/ „dem armen Bauersmann auf dem Todtenbett dieletzte Kuh für Vigilien und Seelenmessen abgeschwatzt wurdeund die arme Wittwe mit ihren Kindern Hunger und Kummerleiden mußte." Was Wunder, daß in einem Lande, in welchemHerzöge und Edelleute auf die Bauernkühe so verpicht waren,auch die guten Pfäfflein ihr Milchthier haben wollten?

I Siehe: „Ueber die unruhigen Bewegungen, welche im Herbstedieses Jahres in verschiedenen Gegenden des Landes stattgehabt haben(Anonym.) Rostock, 1801 .

**) Zu sich zu nehmen.