drei Gerichte auf Deinen Tisch, zwei gesotten und eins ge-braten, uud zwei aufgehäufte Schüsseln voll für Dein Gesinde,die müssen fressen, daß ihnen die Fische aus Nasen und Ohrenwachsen mögen. Man sollte Dir einen Stein an den Halsbinden und schmeißen Dich in die tiefe Tollense hinein, DuFischbauch!"

Dieser unmuthigen Sprechweise bedienten sich die lutherischenPfaffen mit Vorliebe, wobei sie „die Eingebungen ihres mensch-lichen Zornes und der persönlichen Rache für Eingebungen desheiligen Geistes und ihre persönlichen Feinde für Feinde Gottesansahen," wie Voll sich treffend ausdrückt. Der NostockerPastor Heshusius, der sich in einen Streit mit dem NostockerMagistrat verwickelt hatte, spricht die Naihsherren in einemgedruckten offenen Brief mit „Ihr verdammten Eselsköpfe undhöllischen Feinde der Wahrheit" an lind nennt den Bürger-meister Peter Brümmer einen „gottlosen, christlosen, geistlosen,kirchlosen, lieblosen, friedlosen, glaublosen, leidlosen, freundlosen,zuchtlosen, heillosen, treulosen, eidlosen, gnad-, hüls- und trost-losen, von Gott verstoßenen -Mann." In einem von, Ratherlassenen Schreiben an die Bürger wird dagegen die tyrannischeArt des lutherischen Pfaffenthums mit folgenden Worten ge-kennzeichnet: „Sich über Leib und Seele, Gewalt und Mach?anmaßen, zu bannen, zu plagen, das Gewissen zu beschweren,zu verwunden, ja zu morden, auf den Schindanger zu ver-dammen, dem Teufel die Seele zu übergeben, in einer ehrlichenfreien Stadt Zusammenrottungen und Verschwörungen anzu-zetteln, verdächtige geheime Conventikel zu veranstalten ... dasist die wahre Tyrannei."

Das Bannen und Fluchen hatten die neuen Diener Gottesden Römischen in der That vortrefflich abgelauscht. SchimpflicheKirchenbußen, Verweigerung des Abendmahls, Beerdigungen aufdem Schindanger waren allgemein beliebte Mittel, mit denendiese rauhbeinigen Seelenhirten ihre Lämmer straften. Stattdes einen Papstes zu Rom hatten sich Hunderte erbärmlicherkleiner Päpstlein in den mecklenburgischen Landen etablirt. In