zuführen vermag^ ihm über das wahre Wesen des Menschen,den wahren Sinn seiner Geschichte die erste befriedigendeAufklärung bietet.

Alle historischen und sozialen Beleuchtungsversuche, dievon der Afterwissenschaft der herrschenden Klassen bisherunternommen worden sind, mußten nothwendig an dem Um-stand scheitern, daß sie das Ganze des sozialen Körpersnicht zu überschauen vermochten und daher immer nur parteiischden einseitigen Gesichtspunkt der Sonderklasse wiedergebenkonnten.

So erleben wir das höchst belustigende Schauspiel, nebeneinander die verschiedensten — monarchistischen, junkerlichen,klerikalen, kapitalistischen — Klopffechterschulen sich gegenseitigim heiligen Namen der „Wissenschaft" herunterreißen zu sehen,während die wahre und wirkliche Wissenschaft sie allemiteinander Lügen straft und die Haupthähne, die „eliÄwxions"der verschiedenen Richtungen, als die ausgehaltenen Söldlingeder herrschenden Klassen entlarvt.

Wahre und wirkliche Wissenschaft in sozialen Dingenist nur möglich vorn Standpunkte des Proletariats. Für dieseechte, proletarische Wissenschaft giebt es keinen unverstandenenRest mehr im sozialen Körper, giebt es keine Richtungen, keineKlopffechterkünste, keine werthlosen Geistreicheleien, giebt es nurdas eine große Ganze des gesellschaftlichen Körpers, der inseinem geschichtlichen Werdeprozeß erforscht, auf seine Gebrechenund Leiden untersucht und durch planmäßige Anwendung dervernünftigen Mittel, welche die soziale Hygiene an die Handgiebt, der endgiltigen Heilung entgegcngeführt wird.

Die proletarische Gesellschaftswissenschaft ist nicht dieWissenschaft einer einzelnen Klasse oder Kaste, sie ist vielmehrdie Wissenschaft, die Wahrheit an sich, die mit ihren diamant-harten Waffen dem Geisterspuk der ideologischen Weltbetrachtungrücksichtslos auf den Leib rückt und mit der unerbittlichenFolgerichtigkeit ihrer Schlüsse den Gegner auf der ganzen Linieaus dem Felde schlägt.